【和次中双庙感事】作者:苏颂 朝代:宋代
[和次中双庙感事]和次中双庙感事原文
天宝黎民困贼庭,杞城睢社势相形。
四公百战期歼虏,数载重围不启扃。
当日捐躯全土境,至今遗貌载丹青。
行人安得侵松槚,樵采从来禁有刑。
[和次中双庙感事]诗词问答
问:和次中双庙感事的作者是谁?答:苏颂
问:和次中双庙感事写于哪个朝代?答:宋代
问:苏颂的名句有哪些?答:苏颂
[和次中双庙感事]参考注释
[和次中双庙感事]天宝
唐玄宗李隆基的年号(公元742——755年)
开元天宝之际。—— 宋· 苏轼《教战守》
[和次中双庙感事]民困
(1).民众的困苦。《逸周书·酆保》:“五祥:一君选择,二官得度,三务不舍,四不行赂,五察民困。” 清 吴伟业 《杂感》诗之一:“闻道朝廷罢 上都 ,中原民困尚难苏。”
(2).民众困厄。《史记·宋微子世家》:“岁饥民困,吾谁为君!”《史记·平原君虞卿列传》:“﹝ 李同 曰﹞民困兵尽,或剡木为矛矢,而君器钟磬自若。使 秦 破 赵 ,君安得有此?使 赵 得全,君何患无有?”
[和次中双庙感事]相形
(1).亦作“ 相刑 ”。相互比较,对照。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》:“长、短之相刑也。”通行本作“相形”。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六:“是非苟相形,雷同共誉毁。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“若巧者侵夺已甚,则掘者迫怵无聊,利害相形,不得不察。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“况且三家相形,便有许多不调匀处。” 徐迟 《牡丹》二:“ 魏紫 和 姚黄 一比,相形之下,确是笨拙。”
(2).互相衬托显现。 晋 潘尼 《琉璃椀赋》:“灼烁旁烛,表里相形。”
旧时迷信,谓观察人的状貌能知其命运。俗称“相面”。《荀子·非相》:“故相形不如论心,论心不如择术。”
[和次中双庙感事]百战
多次作战。《吴子·料敌》:“三军匈匈,欲前不能,欲去不敢,以半击倍,百战不怠。”《晋书·索綝传》:“大小百战, 綝 手擒贼帅 李羌 。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之六九:“几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。” 宋 王安石 《乌江亭》诗:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难迴。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》:“王阵擒贼首二,皆百战渠魁,贼帅 小策零 堕骑,裸身跨白驼遁。”
[和次中双庙感事]载重
交通工具负担重量
载重汽车
[和次中双庙感事]启扃
谓开门。 宋 洪迈 《夷坚三志辛·阎大翁》:“媪始悟,亟率直童启扃,造龕前焚香献纸钱以谢过。”
[和次中双庙感事]当日
就在本日、同一天
你可以当日来回
[和次中双庙感事]捐躯
为国家、为正义而舍弃生命
为国捐躯
[和次中双庙感事]土境
境界内的土地;领土。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“先王建万国,虽其详未可得而究,然分疆画界,各守土境,则非重累羈绊之体也。”《宋书·义欣传》:“于时土境荒毁,人民彫散,城郭頽败,盗贼公行。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之一:“君已富土境,开边一何多!” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“如 永昌 、 腾越 、 顺寧 、 威远 、 普洱 沿边土境二千餘里……其各土境阨要总区,如 九龙江 、 陇川 、 黑山门 等处,自应留营。”
[和次中双庙感事]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[和次中双庙感事]遗貌
(1).犹旧貌。 宋 苏轼 《留题峡州甘泉寺》诗:“轻舟横江来,弔古悲纯孝。逶迤寻远迹,婉孌见遗貌。”
(2).指遗像。 清 倪瑞璿 《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗:“入门捫残碑,太息拜遗貌。”
[和次中双庙感事]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[和次中双庙感事]行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
[和次中双庙感事]松槚
(1).松树与槚树。 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》:“擿齿则松檟不及一寸之筳,挑耳则栋梁不如鷦鷯之羽。” 唐 吴兢 《贞观政要·礼乐》:“贩鬻松檟,依托富贵。”
(2).松、槚二树常被栽植墓前,亦作墓地的代称。《北史·隋纪上·文帝纪论》:“坟土未乾,子孙继踵为戮;松檟纔列,天下已非 隋 有。” 唐 张说 《赠吏部尚书萧公神道碑》:“松檟虽幽,音徽不昧。” 宋 沉括 《谢谪授秀州团练副使表》:“罪出其身,不使废松檟之奉。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“ 昭邱 松檟北风哀,南内春深拥夜来。”
[和次中双庙感事]樵采
见“ 樵采 ”。
亦作“ 樵採 ”。1.打柴。《战国策·齐策四》:“有敢去 柳下季 垄五十步而樵采者,死不赦。” 晋 张协 《杂诗》之九:“投耒循岸垂,时闻樵采音。” 清 袁枚 《新齐谐·土窟异兽》:“山崖平坦可步,相率樵採。”
(2).打柴的人。 宋 林逋 《西村晚泊》诗:“田园向野水,樵採语空林。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》:“乃募樵採十餘人,夜半缘崖先登。”
[和次中双庙感事]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
宋代,苏颂