【水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）】作者：祖吴 朝代：宋代
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]原文
紫貂南北分荣南郑相、北郑相，有人瑞凤池疏秀郑仁表。月斧云斤，断成三绝，辉华星斗郑虔三绝。早岁从车，乌戎口伐，奇功立就郑元寿口伐可汗。更题衡忠义，传家清白，人道外甥似舅郑乃陈光州之甥。
好看五经说后郑钦。步蟾宫、桂香盈袖。紫橐持荷，清班布武，履声依旧郑尚书。回忆刊山，当年垂棒，月明烟袖。隐岩清秀郑太师退处隐岩，露玉风金，岁岁祝千秋寿。
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]诗词问答
问：《水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）》的作者是谁？答：祖吴
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：祖吴的名句有哪些？答：祖吴
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）] 书法图
水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）书法作品
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]参考注释
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]紫貂
貂的一种。毛棕黑色，软而轻，毛皮珍贵，为我国 东北 特产之一。亦指貂裘衣物。 南朝 梁元帝 《谢东宫赉貂蝉启》：“ 东平 紫貂之赐，非闻暖额； 中山 黄金之锡，岂曰附蝉。” 清 吴伟业 《赠彭郡丞益甫》诗：“楼船落日紫貂轻，坐啸胡牀雁影横。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]南郑
周 畿内邑。 周穆王 都此。因在 镐京 南，故称。又因在 新郑 西，也叫 西郑 。《竹书纪年·穆王元年》：“元年己未春正月，王即位，作 昭宫 ，命 辛 伯 餘靡 。冬十月，筑祇宫于 南郑 。”《穆天子传》卷四：“吉日丁酉，天子入于 南郑 。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]凤池
(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]疏秀
亦作“疎秀”。亦作“踈秀”。1.疏朗清秀。《新五代史·杂传五·李彦威》：“ 太祖 见 裕 眉目疏秀，恶之。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“此子眉目疏秀，进退不慑。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·无缝船》：“女子齿白如雪，眉业踈秀，但色差黑耳。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“明年生下一男，眉目疏秀，甚觉可喜。”《明史·李景隆传》：“﹝ 李景隆 ﹞长身，眉目疎秀，顾盼伟然。”
(2).挺拔秀丽。 宋 司马光 《水红》诗：“烟枝静疎秀，风穗闲低举。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 辛 党 二家，并有骨榦。 辛 凝劲， 党 疏秀。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]月斧
(1).修月之斧。神话传说，月由七宝合成，常有八万二千户修之，故有此称。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》。 清 吴伟业 《读史偶述》诗之十八：“ 琉璃旧厂 虎房 西，月斧修成五色泥。”参见“ 月户 ”。
(2).比喻尽文章能事。 宋 苏轼 《王文玉挽词》：“才名谁似 广文 寒，月斧云斤琢肺肝。” 明 无心子 《金雀记·成亲》：“休负，向芸窗勤磨月斧，亲看 嫦娥 ，早登天府。” 清 赵翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》诗：“画稿从谁粉本翻，匠心直运月斧斲。”
(3).斧名。刃口呈偃月形，故名。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》：“元宵杂戏，剪丝为灯……手举则伞扇旛幢， 关 刀月斧，像生人物，击鼓摇铃。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]三绝
(1).指 三国 魏 《受禅碑》的 王朗 文、 梁鹄 书、 钟繇 刻字。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 魏 《受禪碑》， 王郎 文、 梁鵠 书， 钟繇 鐫字，谓之三絶。”
(2). 三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“ 吴 有三絶，四海无儔其妙。”见 晋 王嘉 《拾遗记·吴》。
(3).指 晋 顾恺之 的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传 愷之 有三絶：才絶、画絶、痴絶。”
(4).指 晋 袁山松 之《行路难》辞、 羊昙 唱乐、 桓伊 挽歌。《晋书·袁山松传》：“ 山松 善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质， 山松 好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之三絶。”
(5).指 晋 戴逵 所作佛像， 顾愷之 所作 维摩 画图， 义熙 年间 狮子国 所献玉像。《南史·夷貊传上·师子国》：“ 晋 义熙 初，始遣使献玉像，经十载乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五躯，及 顾长康 《维摩画图》，世人号之三絶。”
(6). 南朝 宋 谢瞻 所作《喜霁》诗， 谢灵运 写之， 谢琨 咏之， 王弘 称之为三绝。见《南史·谢瞻传》。
(7). 南朝 梁元帝 画 孔子 像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史·梁元帝纪》。
(8). 隋 田僧亮 、 杨契丹 、 郑法士 三人在京师 光明寺 画小塔， 郑 图东壁北壁， 田 图西壁南壁， 杨 画外边四面，称为三绝。见 唐 张彦远 《历代名画记·杨契丹》。
(9).指 唐 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 三画家合作之《金桥图》。 唐明皇 幸 潞州 ，道由 金桥 ，羽仪甚盛，诏 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 ，令同製《金桥图》。“圣容及上所乘照夜白马， 陈閎 主之；桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕， 吴道玄 主之；狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪貀四足之类， 韦无忝 主之。图成时为三絶焉。”见 唐 郑棨 《开天传信记》。
(10). 唐 张璪 常画古松于斋壁， 符载 为之作赞， 卫象 为之配诗，亦一时三绝。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》。
(11).指 唐 郑虔 之诗、书、画。《新唐书·文艺传中·郑虔》：“尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔 三絶。’” 金 赵秉文 《寄王学士子端》诗：“ 李白 一杯人影月， 郑虔 三絶画诗书。”
(12).指 唐 李揆 之门第、人物、文学。《新唐书·李揆传》：“ 揆 美风仪，善奏对，帝嘆曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’故时称三絶。”
(13). 唐 宋之问 之父 令文 富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书·宋之问传》。
(14). 唐 韦暠 善判、 李亘 工书， 彦伯 属辞，时称“河东三绝”。见《新唐书·徐彦伯传》。
(15). 唐文宗 时，诏以 李白 之歌诗， 裴旻 之剑舞， 张旭 之草书为三绝。见《新唐书·李白传》。
(16).三次断绝。《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。” 宋 苏轼 《夜梦》诗：“《易》韦三絶 丘 犹然，如我当以犀革编。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]辉华
(1).光荣显耀。 前蜀 杜光庭 《司封毛绚员外解灾醮词》：“紆朱曳紫，已极於辉华。”
(2).辉煌，光辉灿烂。 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》：“崇深广大之观，金碧辉华之饰，既坚既美，实完实足。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]星斗
星的总称
满天星斗
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]郑虔三绝
谓 唐 郑虔 诗、书、画皆精妙。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 郑广文 ( 虔 字)学书而病无纸，知 慈恩寺 有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所製诗并画，同为一卷封进， 玄宗 御笔书其尾曰：‘郑虔三絶。’”《新唐书·文艺传中·郑虔》：“ 虔 善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘郑虔三絶。’”后世因以赞誉人善画山水或诗、书、画三者皆精妙。 金 元好问 《王子端内翰山水同屏山赋》诗之一：“ 郑虔 三絶旧知名，付与时人分重轻。” 高燮 《索黄滨虹治印先寄以诗》：“ 黄子 静者吾所师， 郑虔 三絶人共知。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]早岁
早年
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]从车
(1).扈从之车；跟从的车。《周礼·夏官·驭夫》：“驭夫尝驭贰车、从车、使车。”《左传·昭公元年》：“ 子干 奔 晋 ，从车五乘。”
(2).指媵妾。 宋 无名氏 《五国故事·后蜀孟氏》：“ 昶 （ 孟昶 ）之母后，即 后唐 积庆公主 之从车也……颇务慈俭，常戒 昶 以固福寿为怀，而 昶 亦能禀之。”
(3).谓使车跟从。《庄子·列御寇》：“一悟万乘之主而从车百乘者， 商 之所长也。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]口伐
用语言谴责，声讨。《新唐书·郑元璹传》：“ 太宗 赐书曰：‘知公口伐，可汗如约，遂使边火息燧，朕何惜金石赐於公哉！’”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]奇功
异常的功劳、功勋。《汉书·陈汤传》：“ 汤 为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”《三国演义》第七十回：“ 黄忠 谓 严颜 曰：‘你可见诸人动静么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服众心。’” * 《寄南征诸将》诗：“南征诸将建奇功，胜算全操在掌中。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]可汗
中国古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族的君长的称号
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]忠义
(1) 忠心和义气
忠义之士
(2) 指有忠心和义气的人
表彰忠义
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]传家
(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”
(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]清白
(1) 品行纯洁,没有污点
以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》
清白女子
清白好汉
(2) 特指廉洁;不贪污
清白方正
清白奉公
(3) 清楚明白
说不清白
记不清白
(4) 明亮
一颗清白的大星
(5) 清秀白皙
一张清白的瘦脸
(6) 旧指未操所谓卑贱职业的
本族亲友皆清白自守
(7) 完毕
忙了两个钟头才忙清白
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与[天道]相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]外甥
(1) 姐妹的儿子
(2) 外孙
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]好看
(1) 美观;看着舒服
一个好看的25岁的青年
(2) 引人入胜的
这本小说很好看
(3) 光彩,体面
儿子立了功,我这做娘的脸上也好看
(4) 使人难堪
等着吧,有他的好看
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]经说
(1).经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。 清 恽敬 《＜大云山房文稿二集＞序》：“ 熙宁 、 宝庆 之会，时师破坏经説，其失也凿；陋儒襞积经文，其失也肤。” 金松岑 《文学观》：“爰举其説，盖有六焉，作者之林，视此可矣。一曰传注，经説是也。”
(2).指佛经的言论。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“如此皆是经説，不可不信。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]后郑
郑玄 的别称。 郑玄 注《周礼》，多引 郑兴 、 郑众 父子之说，后人因称 郑玄 为“后郑”， 郑兴 父子为“先郑”。
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]步蟾
喻科举登第。 明 沉受先 《三元记·讲学》：“腹饱五车期步蟾。”参见“ 蟾宫折桂 ”。
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]班布
(1).犹公布。《后汉书·寇荣传》：“如臣犯元恶大憝……陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。”
(2).犹散布。 宋 张载 《正蒙·参两》：“故云物班布太虚者，阴为风驱，敛聚而未散者也。”
(3).一种染以杂色的木棉布。班，通“ 斑 ”。《三国志·魏志·东夷倭传》：“ 都市牛利 奉汝所献男生口四人，女生口六人，班布二匹二丈，以到。”《隋书·地理志下》：“诸蛮本其所出，承 盘瓠 之后，故服章多以班布为饰。”《农书》卷二一引 三国 吴 万震 《南州异物志》：“班布，古贝木所生，熟时状如鹅毳，细过丝棉，中有核如珠玽，用之则治出其核。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]尚书
(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称[掌书]。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
(2) 明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]回忆
(1) 回想起的事物
痛苦的回忆
(2) 记忆起来的事情的内容
对意大利夏天的美好回忆
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]刊山
(1).砍伐山上树木。《梁书·张缅传》：“将人怨而神怒，故飞川而荡谷；推冥理以归諐，遂刊山而赭木。”
(2).摩崖刻石。《隋书·徐则传》：“太傅 徐陵 为之刊山立颂。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]清秀
清异秀出；美好不俗。《世说新语·方正》“ 罗君 章 曾在人家，主人令与坐上客共语” 刘孝标 注引《罗府君别传》：“此 江 左之清秀，岂惟 荆楚 而已。”《魏书·济阴王小新成传》：“ 元参军 风流清秀，容止闲雅，乃宰相之器。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷三：“ 郁 诗虽清秀，然意在试其学问。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人之风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]太师
官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]退处
退居；引退闲居。《晏子春秋·问下二八》：“夫上不諫上，下不顾民，退处山谷， 婴 不识其何以为成行义者也。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“方思退处里閭，何意恩泽益深。” 清 姚鼐 《＜西魏书＞序》：“ 南康 谢藴山 观察，旧居史职，出剖郡符，间以退处，数年之暇，慨 魏收 之失当，撰《西魏书》二十卷以正其失。”
[水龙吟（寿郑尉，集郑姓事）]千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
宋代,祖吴