【扁鹊墓】作者：范成大 朝代：宋代
[扁鹊墓]扁鹊墓原文
活人绝技古今无，名下从教世俗趋。
坟土尚堪充药饵，莫嗔医者例多卢。
[扁鹊墓]诗词问答
问：扁鹊墓的作者是谁？答：范成大
问：扁鹊墓写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大
[扁鹊墓]范成大扁鹊墓 书法图
扁鹊墓书法作品
[扁鹊墓]参考注释
[扁鹊墓]活人
(1).使人活；救活他人。《庄子·至乐》：“吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。”《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗 临死，出一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人。’” 明 刘基 《题医者王养蒙诗卷后》：“活人以为功者，医之道也。”
(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》：“佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“活人见鬼，其兆不祥。”
[扁鹊墓]绝技
独一无二、超群的技艺;极高的技艺;别人很难学会的技艺
西人绝技。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
以李伶为绝技。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》
身怀绝技
[扁鹊墓]古今
古代和现代
古今差异
[扁鹊墓]从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
[扁鹊墓]世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
[扁鹊墓]坟土
指墓葬。《后汉书·明帝纪》：“生者无担石之储，而财力尽於坟土。”
[扁鹊墓]药饵
药物。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“知草木之方者，则曰惟药饵可以无穷矣。” 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：“召京城习医生徒听学，并教脉候，及修合药饵。” 清 李渔 《凰求凤·假病》：“用些药饵去调摄他，还你三朝两日就会霍然。” 冰心 《寄小读者》十六：“我自病后，未曾用一点药饵，真是‘安心是药更无方’了。”
宋代,范成大