【述怀·其一】作者：李橒 朝代：明代
[述怀·其一]述怀·其一原文
少主筹边日，孤臣去国秋。
恩波骸骨在，烽火梦魂留。
当宁虚前箸，岩关想壮猷。
平生酬主意，时动杞人忧。
[述怀·其一]诗词问答
问：述怀·其一的作者是谁？答：李橒
问：述怀·其一写于哪个朝代？答：明代
问：述怀·其一是什么体裁？答：五律
问：李橒的名句有哪些？答：李橒
[述怀·其一]注释
1. 五言律诗 押尤韵 出处：甬上耆旧诗卷二十五
[述怀·其一]参考注释
[述怀·其一]少主
(1).年轻的君主。《吕氏春秋·察微》：“ 谢子 ，东方之辩士也。其为人甚险，将奋於説以取少主也。”《后汉书·桓荣传》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇宪 自以外戚之重，欲令少主颇涉经学，上疏皇太后。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“诸公以少主不可违，竝斩二人。”
(2).宗室女。《汉书·萧望之传》：“愿以 汉 外孙 元贵靡 为嗣，得復尚少主。” 颜师古 注引 苏林 曰：“宗室女也。”
[述怀·其一]筹边
筹划边境的事务。 宋 刘过 《八声甘州·送湖北招抚吴猎》词：“共记玉堂对策，欲先明大义，次第筹边。”《明史·吴执御传》：“故曰筹边不在增兵餉，而在择人。” 清 侯方域 《南省试策四》：“请更以筹边进，从来筹边者三策：曰和，曰守，曰战。”
[述怀·其一]孤臣
(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。
(2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 导 （ 王导 ）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。”
[述怀·其一]去国
离开自己的国家
去国三千里
[述怀·其一]恩波
谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。”
[述怀·其一]骨在
羹的俗称。 宋 陈造 《房陵》诗之八：“农闲閭里有逢迎，白饮傍边骨在羹。老稚不妨顽过日，边头难得是升平。”自注：“俗谓戏曰顽，羹曰骨在。”
[述怀·其一]烽火
(1) 古时边防报警的烟火
(2) 比喻战火或战争
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[述怀·其一]梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
[述怀·其一]当宁
(1).处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。” 孔颖达 疏：“天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之宁。’ 郭 注云：‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当宁，载惭怀悸者也。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“﹝圣上﹞受禪当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陈亮 《论开诚之道》：“平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而嘆天下人才无一之可用。”参见“ 当扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《画元始天尊赞序》：“﹝皇帝﹞命设绘素，展仪形，五彩彰施，七寳严饰：所以表当宁之瞻仰，感在天之圣神。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“孤忠当宁知，宏图时宰领。” 明 李东阳 《同年祭陆鼎仪文》：“疾疢婴其志意，造化歛其形躯。当宁临轩而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”
[述怀·其一]前箸
进餐时座前的筷子。《汉书·张良传》：“ 汉王 曰：‘何哉？’ 良 曰：‘臣请借前箸以筹之。’” 颜师古 注引 张晏 曰：“求借所食之箸，用指画也。”《汉纪·高祖纪二》作“前筯”。后谓为人筹画为“借箸”或“前箸”。 唐 殷潜之 《题筹笔驿》诗：“圜觚当分画，前箸此操持。”参见“ 借箸 ”。
[述怀·其一]壮猷
宏大的谋略。语出《诗·小雅·采芑》：“ 方叔 元老，克壮其犹。” 郑玄 笺：“犹，谋也；谋，兵谋也。” 朱熹 注：“犹，谋也；言 方叔 虽老，而谋则壮也。” 南朝 陈 徐陵 《让左仆射初表》：“气怀沉密，文史优裕，东南贵秀，朝廷亲贤，并见壮猷，皆宜左执。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“阁下方以盛年壮猷，将康济天下，而良助犹鲜，诚可憮然。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“何谓‘壮猷’？非常之策。 陈汤 不奏於公卿，破格之功。 班超 不谋於从事，出奇冒险。不拘文法、不顾利害者是也。”
[述怀·其一]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[述怀·其一]主意
(1) 主见
这个人有主意
(2) 办法
好主意
[述怀·其一]杞人
借指无端忧虑的人。 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“难怪你为国惊，代主疑，俺这杞人也不住忧天坠。” 清 赵翼 《静观》诗之三：“思穷忽大笑，此忧真杞人。” 梁启超 《保教非所以尊孔论》：“持保教论者，勿以我为杞人也。”参见“ 杞人忧天 ”。
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