【甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书】作者：方士庶 朝代：清代
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]原文
去日旅愁尽，归时乐事偏。
秋余黄叶后，人到菊花先。
城郭惊乡土，妻儿说墓田。
从来为客久，此别只经年。
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]诗词问答
问：《甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书》的作者是谁？答：方士庶
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：方士庶的名句有哪些？答：方士庶
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]注释
1. 五言律诗 押先韵
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]参考注释
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]去日
指过去的日子
去日苦多
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]旅愁
羁旅者的愁闷心情。 唐 王昌龄 《万岁楼》诗：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。” 元 黄庚 《书山阴驿》诗：“寄驛通乡信，题诗记旅愁。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“知道你底生活和行脚僧一样，所以没有破旅愁的书信给你念。”
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]黄叶
(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗：“檐际落黄叶，堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗：“ 燕支 黄叶落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“黄叶当头乱打人，门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”
(2).佛教语。以杨树黄叶为金，比喻天上乐果，能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗：“苦节兼青目，公卿话有餘。唯传黄叶喻，还似白泉居。”
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]菊花
多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]城郭
城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指[城邑]
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]乡土
本乡本土;人们出生的故乡
乡土气息
以靖乡土。——《明史》
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]妻儿
(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”
(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]墓田
坟地。《晋书·忠义传·嵇绍》：“帝乃遣使册赠侍中、光禄大夫，加金章紫綬，进爵为侯，赐墓田一顷，客十户，祠以少牢。” 明 徐渭 《春日过宋诸陵》诗：“过客悲山鸟，王孙种墓田。” 许地山 《归途》：“她抱着那卷赃物，上了斜坡，穿入那四围满是稠密的杉松的墓田里。”
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[甲寅九月南堂先生归里计日抵家见忆代书]经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
方士庶,清代