【喜晴（六月初五日）】作者：乾隆 朝代：清代
[喜晴（六月初五日）]喜晴（六月初五日）原文
既渥宜晴晚果晴，最宜行旅复宜耕。
一端仍切捷音至，寸刻何尝有慰情。
[喜晴（六月初五日）]诗词问答
问：喜晴（六月初五日）的作者是谁？答：乾隆
问：喜晴（六月初五日）写于哪个朝代？答：清代
问：喜晴（六月初五日）是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[喜晴（六月初五日）]注释
1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗馀集卷十九
2. 六月初五日
[喜晴（六月初五日）]参考注释
[喜晴（六月初五日）]晚果
秋天成熟的果实。 唐 耿湋 《秋晚卧疾寄司空拾遗曙卢少府纶》诗：“晚果红低树，秋苔緑徧墙。” 唐 张乔 《题友人草堂》诗：“深林收晚果，絶顶拾秋蔬。” 唐 李建勋 《小园》诗：“晚果经秋赤，寒蔬近社青。”
[喜晴（六月初五日）]行旅
远行的人;往来的旅客
远近开通行旅,士农工商照旧生业。——《石点头》
行旅皆欲出于王之涂。——《孟子·梁惠王上》
[喜晴（六月初五日）]一端
(1).指物件的一头。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“门口是一块活板，人一进门，踏着木板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小读者》十一：“我得了一支五彩漆管的铅笔，一端有个橡皮帽子。”
(2).指事情的一点或一个方面。 汉 王充 《论衡·实知》：“夫术数直见一端，不能尽其实。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今粗明其一端，亦可思过半矣。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》：“或同始而异终，或将倾而復植，岂可以一端尽哉？” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“他自己说，他是自从出世以来，只有人向他来要债，他从没有向人去讨过债，所以这一端是‘非其所长’。”
(3).表布帛数量。古代布帛二端相向卷，合为一匹，一端为半匹，其长度相当于二丈。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫中国一端之縵，得 匈奴 累金之物。”《古诗十九首》之十八：“客从远方来，遗我一端綺。”《左传·昭公二十六年》“币锦二两” 晋 杜预 注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“﹝ 张友正 ﹞与染工为邻，或问其故。答曰：‘吾欲假其縑素学书耳。’于是与约，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日书数端。”
(4).方言。表示一舀的数量。 周立波 《山乡巨变》下十七：“ 盛佳秀 舀了一端饲。”
[喜晴（六月初五日）]捷音
胜利的消息;捷报
[喜晴（六月初五日）]何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有[未尝]、[哪里]、[并不是]的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
乾隆,清代