【游大智寺】作者：陆游 朝代：宋代
[游大智寺]游大智寺原文
脱发纷满梳，衰颜不堪照。
百年忽已半，去日如过烧。
平生功名心，上马无燕赵。
尔来阅世故，万事惊错料。
岂无旧朋俦，联翩半廊庙。
谁能伴此老，泝峡听猿叫。
锦城得数公，意气如再少。
偷闲访野寺，系马追一笑。
新糟厌玉狸，畏酒亦复釂。
古殿鼪鼯豪，坏壁冠佩肖。
摩挲宋公诗，句法叹高妙，正如霓裳曲，零落得遗调。
归途缭长堤，掠面霜气峭。
佳游不可忘，落笔君勿诮。
[游大智寺]诗词问答
问：游大智寺的作者是谁？答：陆游
问：游大智寺写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[游大智寺]参考注释
[游大智寺]脱发
因病理原因造成的头发大量脱落现象
[游大智寺]衰颜
衰老的容颜。 隋 尹式 《别宋常侍诗》：“秋鬢含霜白，衰颜倚酒红。” 宋 梅尧臣 《雪中廖宣城寄酒》诗：“任从六花壅船户，满酌春色生衰颜。” 清 方文 《将近枞阳舟中遣兴》诗：“今归衡茅下，身倦且休閒。蒔蔬与种药，聊以驻衰颜。”
[游大智寺]不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
[游大智寺]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[游大智寺]去日
指过去的日子
去日苦多
[游大智寺]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[游大智寺]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[游大智寺]上马
(1) 骑上马背
那个竞技场骑手腾身上马
(2) 比喻某个重大工程项目或工作开始进行
他承包的工程明年开春就上马
(3) 指领导者指挥者上任
丁浩上马以来,单位的经济效益比原来大有好转
[游大智寺]燕赵
(1).指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区，即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 赵 无 齐 楚 ， 齐 楚 无 燕 赵 也。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“余本 燕 赵 人，秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》诗：“凉风起 燕 赵 ，万里浮云阴。” * 《太行春感》诗：“从来 燕 赵 多豪杰，驱逐 倭 儿共一樽。”
(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉”句，后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戏作》诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止， 西 妲 惭芬芳。” 宋 苏舜钦 《昇阳殿故址》诗：“髑髏今成堆，皆昔 燕 赵 面。”
[游大智寺]尔来
自那时以来
尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》
[游大智寺]世故
(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验
老于世故
有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》
(2) 应酬;敷衍
他也世故了几句
(3) 生计
不治世故
(4) 世事变故
世故尚未夷
(5) 世交
世故相逢各未闲
[游大智寺]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[游大智寺]惊错
惊异和错愕
他摸摸自己松弛的肚腹,自己也惊错起来
[游大智寺]无旧
没有旧交情。《三国演义》第四二回：“ 刘使君 与 孙将军 自来无旧，恐虚费词説。”参见“ 无旧无新 ”。
[游大智寺]朋俦
朋辈；伴侣。《世说新语·品藻》“不得称诣，政得谓之朋耳” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 谢 王 於理，相与为朋儔也。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明贫士》之七：“健者道路间，什百成朋儔。” 元 萨都剌 《无题》诗：“时有山禽呼姓字，或从海鸟作朋儔。” 清 姚鼐 《次韵答朱二亭》：“风雨 白门 寻史传，邱山黄土想朋儔。” 吴梅 《莫更二首和小洲》之一：“浊世文章增涕泪，中年丝竹动朋儔。”
[游大智寺]联翩
鸟飞翔时的一种姿态。比喻断续而迅疾
一夜春风,细雨联翩
[游大智寺]廊庙
指朝廷
夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》
廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》
廊庙无才天下求
[游大智寺]锦城
见“ 锦官城 ”。
[游大智寺]得数
数学名词。即答数。
[游大智寺]意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
[游大智寺]偷闲
(1) 抽空
忙里偷闲
(2) 〈方〉∶偷懒;闲着
[游大智寺]野寺
野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”
[游大智寺]系马
(1).指在厩内系养的良马。《国语·齐语》：“ 狄 人攻 卫 ， 卫 人出庐于 曹 ， 桓公 城 楚丘 以封之。其畜散而无育， 桓公 与之繫马三百。” 韦昭 注：“繫马，良马在闲，非放牧者。”《孟子·万章上》：“非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也，繫马千駟弗视也。”
(2).拴马。 晋 刘琨 《扶风歌》：“繫马长松下，发鞍高岳头。” 唐 杜甫 《谒先生庙》诗：“絶域归舟远，荒城繫马频。” 元 虞集 《寄丁卯进士萨都剌天锡》诗：“投壶深竹里，繫马古松间。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“经由古寺，繫马门外，暂憩止。”
[游大智寺]亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
[游大智寺]鼪鼯
(1).鼪鼠与鼯鼠。比喻志趣相投的亲密朋友。 宋 黄庭坚 《书＜张仲谋诗集＞后》：“今窜逐蛮夷中，而 仲谋 来守 施州 ，所谓鼪鼯同游，蓬藋柱宇，而兄弟亲戚謦欬其侧者也。”
(2).旧时对起义群众的蔑称。 宋 辛弃疾 《满江红·贺王帅宣子平湖南寇》词：“白羽风生貔虎譟，青溪路断鼪鼯泣。”
[游大智寺]冠佩
见“ 冠佩 ”。
亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩饰。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效魏文帝＜游宴＞》：“月出照园中，冠珮相追随。” 宋 苏辙 《次韵姚道人》之一：“他年解冠佩，共游无边疆。”
(2).指官吏。 宋 范成大 《昼锦行送陈福公判信州》诗：“ 汉 家 麟阁 多王侯，冠佩相望经几秋。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“復见十庙中，冠佩齐趋蹌。”
(3).妇女用的帽子与佩饰。 元 郝经 《天赐夫人词》：“负来灯下惊鬼物，云鬢欹斜倒冠佩。”
[游大智寺]摩挲
用手抚摩
与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》
[游大智寺]句法
(1)
(2) 语法的一部分,它根据被研究语言的固定用 * 述表语、修饰语和其他词的关系
(3) 句子的结构方式;表示其在句子中相互关系的词形式的排列
[游大智寺]高妙
形容事物佳美绝妙;高明巧妙
它织网的技能之高妙,使人诧异。——《蜘蛛》
[游大智寺]正如
就像，和什么一样。
例句：
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[游大智寺]霓裳
就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[游大智寺]落得
结果是;总计为
落得一场空
[游大智寺]遗调
指前代留下的曲调。 宋 陆游 《游大智寺》诗：“正如《霓裳曲》，零落得遗调。” 清 宋荦 《苏门徵君孙锺元先生》诗：“朱絃失遗调，叹息抚焦桐。”
[游大智寺]归途
回归的路途
踏上归途
[游大智寺]霜气
(1).刺骨的寒气。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗：“凉风吹沙砾，霜气何皑皑。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。” 钱振伦 注：“稜稜，霜气，严冬之貌。” 唐 孟郊 《秋怀》诗：“霜气入病骨，老人身生冰。” 清 郑燮 《弘量上人精舍》诗：“残月半天霜气重，晓鐘鸡唱满 东湖 。”
(2).喻刚正威肃之气。《南史·陆慧晓传》：“ 王思远 恒如怀冰，暑月亦有霜气。” 唐 孟郊 《投赠张端公》诗：“嫉邪霜气直，问俗春辞柔。” 宋 苏轼 《予以事系御史台狱遗子由》诗之二：“柏臺霜气夜凄凄，风动琅璫月向低。”
[游大智寺]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[游大智寺]落笔
下笔书写或作画
他在有了生 * 验后才落笔画画?
宋代,陆游