【送僧归华山】作者：贯休 朝代：唐代
[送僧归华山]送僧归华山原文
心枯衲亦枯，归岳揭空盂。
七贵留不住，孤云出更孤。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。
他日如相觅，还应道到吴。
[送僧归华山]诗词问答
问：送僧归华山的作者是谁？答：贯休
问：送僧归华山写于哪个朝代？答：唐代
问：送僧归华山是什么体裁？答：五律
问：贯休的名句有哪些？答：贯休
全唐诗：卷831-32
[送僧归华山]参考注释
[送僧归华山]七贵
(1).指 西汉 时七个以外戚关系把持朝政的家族。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“窥七贵於 汉 庭，譸一姓之或在。” 李周翰 注：“ 汉 庭七贵： 吕 、 霍 、 上官 、 丁 、 赵 、 傅 、 王 ，并后族也。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“昔 鲁叟 之修《春秋》也，不藉三 桓 之势； 汉 臣之著《史记》也，无假七贵之权。”
(2). 隋 末， 洛阳 人称 段达 、 王世充 、 元文都 、 卢楚 、 皇甫无逸 、 郭文懿 、 赵长文 为七贵。见《隋书·越王侗传》。
(3).泛指权贵。 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗：“昔在 长安 醉花柳，五侯七贵同杯酒。” 明 何景明 《入京篇》诗：“七贵家连凤城里，转日薰天势无比。” 清 顾炎武 《酬史庶常可程》诗：“跨驴入 长安 ，七贵相经过。”
[送僧归华山]不住
(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。”
(2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。”
[送僧归华山]孤云
(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”
(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”
[送僧归华山]烧灰
(1).焚物使成灰。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞令民毋艾蓝以染，毋烧灰。” 郑玄 注：“火之灭者为灰。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“四月……草茂，可烧灰。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·鹿》：“皮：（主治）一切漏疮，烧灰和猪脂纳之，日五六易，愈乃止。”
(2).焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰。” 前蜀 贯休 《送僧归华山》诗：“烧灰犹汤足，雪片似黏鬚。”
[送僧归华山]雪片
指飘落的雪花
[送僧归华山]他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
[送僧归华山]相觅
亦作“ 相覔 ”。1.寻找。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“尊夫人同令嗣远来相觅，见在驛舍。”
(2).相邀；相请。 宋 陆游 《大雪》诗：“巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼得激字》诗：“虽无鼎俎盛，斗酒聊相覔。”
唐代,贯休