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【去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇】_舒岳祥 | 宋代

【去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇】作者:舒岳祥 朝代:宋代

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]原文

初谓无兵祸,那知酷至斯。
相看不敢哭,有死未知期。
儿向草间没,夫随剑口离。
琵琶犹带怨,况是作俘累。

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]诗词问答

问:《去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇》的作者是谁?答:舒岳祥
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:舒岳祥的名句有哪些?答:舒岳祥

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇] 书法图

【去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇】_舒岳祥 | 宋代
去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇书法作品

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]参考注释

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]兵祸

战争造成的灾祸

连遭兵祸

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]草间

(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》:“今 陈 国道路不可知,田在草閒,功成而不收,民罢於逸乐,是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》:“路有飢妇人,抱子弃草间。”

(2).比喻乡野;民间。《宋书·王懿传》:“今自投草间,则同之匹夫,匹夫号令,何以威物?”《南史·陈新安王伯固传》:“在州不知政事,日出田猎。或乘眠舆至於草间,輒呼人从游,动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗:“余亦草间人,颇怀拯物情。”

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉[裁筝筑]的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获[枇杷]名。魏晋时,因[枇杷]二字音,改名[琵琶]

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]俘累

俘获捆绑;俘掳。 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“然此等皆戕杀已降,俘纍老弱,困弊腹心,而取空虚无用之地以谓武功。” 宋 陆游 《南唐书·朱元传论》:“ 元 降,诸将束手无策,相与为俘纍以去。” 清 黄宗羲 《太垣靳公传》:“国家新造,攻城略地,俘累即为军赏,斩刈首馘之餘,汨没於奴隶。”

[去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇]诗文赏析

【原题】:
去年大兵入台仙居幸免今冬屠掠无噍类衣冠妇女相随俱北闻而伤之作俘妇词

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