【虑狱江州晚出浔阳门】作者:陈舜俞 朝代:宋代
[虑狱江州晚出浔阳门]虑狱江州晚出浔阳门原文
浅深秋色看红叶,高下人烟入翠微。
过岭已怜云满{革登},穿林宁恨露沾衣。
自惭访道来何晚,便好寻真去不归。
本迕朝廷无补报,名山犹幸许相依。
[虑狱江州晚出浔阳门]诗词问答
问:虑狱江州晚出浔阳门的作者是谁?答:陈舜俞
问:虑狱江州晚出浔阳门写于哪个朝代?答:宋代
问:陈舜俞的名句有哪些?答:陈舜俞
[虑狱江州晚出浔阳门]参考注释
[虑狱江州晚出浔阳门]深秋
秋季的末期
[虑狱江州晚出浔阳门]红叶
(1).秋天,枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色,统称红叶。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗:“友生招我佛寺行,正值万株红叶满。” 唐 杜牧 《朱坡》诗:“倚川红叶岭,连寺緑杨堤。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲:“爱秋来那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。” 陈毅 《题西山红叶》诗:“ 西山 红叶好,霜重色愈浓。”
(2). 唐 代有“红叶题诗”的佳话,后因以“红叶”为传情的媒介。 宋 晏几道 《虞美人》词:“一声长笛倚楼时,应恨不题红叶寄相思。” 明 沉受先 《三元记·庆缘》:“一段姻缘天上来,何须红叶良媒。” 清 龚自珍 《小重山令》词:“碧玉寒门产 丽华 。误随红叶去,到天涯。”
(3).借指媒人。 沉从文 《三三》:“那管事的先生笑着说:‘少爷欢喜,要总爷做红叶,可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。
[虑狱江州晚出浔阳门]高下
指高低、优劣(用于比较双方的水平)
两个人的技术不分高下
[虑狱江州晚出浔阳门]人烟
住户的炊烟,借指人家,住户
没有人烟
[虑狱江州晚出浔阳门]翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
[虑狱江州晚出浔阳门]自惭
自己感到惭愧
听了他这番话,我更感自惭
[虑狱江州晚出浔阳门]访道
(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一:“至於思政明臺,访道 宣室 ,若坠之惻每勤,如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》:“ 有熊 为政,访道於 容成 。”《宋史·王岩叟传》:“虚心以访道,屈己以从諫。”
(2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗:“摄心罄前礼,访道把中虚。”《水浒传》第九六回:“本师 罗真人 常对小弟説:‘ 涇原 有箇 乔冽 ,他有道骨,曾来访道,我暂且拒他。’”《<李太白全集>出版说明》:“他不仅想建功立业,还想访道求仙。”
[虑狱江州晚出浔阳门]便好
(1).正好;正可。 宋 范成大 《碧虚席上得赵养民运使寄诗约今晚可归次韵迓之》:“偶携尊酒上孱颜,忽忆行人瘴雾间。便好来分苍石坐,已教不锁翠云关。” 元 萨都剌 《过石子冈》诗:“露光日落红穿树,山色雨餘青近人。便好拂衣入山去,解鞍辞却马头尘。”
(2).用于句末,表示希望的语气,犹言才好。《水浒传》第九一回:“皇天,只愿早早发救兵便好!”《二刻拍案惊奇》卷九:“只是姐姐不要临时变卦便好。”
[虑狱江州晚出浔阳门]寻真
(1).寻求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺对雨》诗:“共结寻真会,还当退食初。” 宋 魏野 《寻隐者不遇》诗:“寻真误入 蓬莱岛 ,香花不动松花老。” 明 高启 《题天池石辟图》诗:“寻真羽客不肯一相顾,却借释子营茅茨。”
(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世训》:“上帝原来是父亲,水源木本急寻真。”
[虑狱江州晚出浔阳门]不归
(1).不返家。《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》:“又闻次年再行乡试,遂不归,止而受教。”
(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》:“詎恶久假不归,霸为己有。”
[虑狱江州晚出浔阳门]朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[虑狱江州晚出浔阳门]补报
(1) 事后报告和续报
补报调查结果
(2) 报答别人的好意、帮助、好处
[虑狱江州晚出浔阳门]幸许
赐允,允许。《史记·秦始皇本纪》:“请立诸子,唯上幸许。”
[虑狱江州晚出浔阳门]相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
宋代,陈舜俞