【蜀锦曲】作者：方式济 朝代：清代
[蜀锦曲]蜀锦曲原文
蜀锦机长越罗短，绣出鸳鸯春水暖。
姊妹绮年俱遣嫁，空闺寂处兰膏卸。
女贞择对师孟光，依然操作纫兰攘。
藏有天孙五色线，鲜明巧夺云锦章，愿缝尧衣与舜裳。
[蜀锦曲]诗词问答
问：蜀锦曲的作者是谁？答：方式济
问：蜀锦曲写于哪个朝代？答：清代
问：方式济的名句有哪些？答：方式济
[蜀锦曲]注释
1. 借贞女缝纫传出山甫补衮意，忠爱之思，蔼然言下。
[蜀锦曲]参考注释
[蜀锦曲]锦机
织锦的织机。 唐 吉师老 《鸳鸯》诗：“渡头惊起一双去，飞上 文君 旧锦机。” 元 商衟 《夜行船》套曲：“锦机情词，石鐫心事，半句儿几时曾应。” 明 杨慎 《＜周官音诂＞序》：“如开武库，五兵所用之；似张锦机，百采惟其取者。”
[蜀锦曲]越罗
越 地所产的丝织品，以轻柔精致著称。 唐 刘禹锡 《酬乐天衫酒见寄》诗：“酒法众传 吴 米好，舞衣偏尚 越 罗轻。” 前蜀 韦庄 《诉衷情》词：“ 越 罗香暗销，坠花翘。” 宋 陆游 《初夏》诗：“ 越 罗 蜀 锦吾何用，且备豳人卒岁衣。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“初试 越 罗新，还妆画榜行。”
[蜀锦曲]鸳鸯
(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起
自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻恩爱夫妻
[蜀锦曲]春水
(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”
[蜀锦曲]姊妹
(1) 姐姐和妹妹;对年辈相当的女性的通称
(2) 比喻结成像姊妹那样密切关系的
姊妹船
(3) 妓女
[蜀锦曲]绮年
华年；少年。 北周 宇文逌 《＜庾信集＞序》：“綺年而播华誉，齠岁而有俊名。” 清 黄景仁 《送何数峰之辉县》诗之一：“輦 洛 才名动綺年，识君风雪古 幽 燕 。” 沉宗畸 《长歌行题＜昭容集＞》：“肯为春愁怨綺年，每因家难伤孤露。”
[蜀锦曲]遣嫁
犹出嫁。 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷二：“以女年长，将遣嫁。访得某翁所在，貽书告之。” 清 方式济 《蜀锦曲》：“姊妹綺年俱遣嫁，空闺寂处兰膏卸。”
[蜀锦曲]空闺
谓丈夫外出，妻子寂寞独居之处。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之一：“环情倦始復，空闺起晨装。” 唐 骆宾王 《荡子从军赋》：“征夫行乐践榆溪，倡妇衔怨守空闺。”
[蜀锦曲]寂处
寂寞独处。 清 敏树 《与朱伯韩书》：“夫士穷居而寂处，读古人之书，忽若有得於其心，虽不得遭遇於时，亦愿观览海内，交其一二贤豪，相讲论以其业。”
[蜀锦曲]兰膏
(1).古代用泽兰子炼制的油脂。可以点灯。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。” 王逸 注：“兰膏，以兰香炼膏也。” 晋 张华 《杂诗》：“朱火青无光，兰膏坐自凝。” 唐 刘长卿 《杂咏上礼部李侍郎·寒釭》：“恋君秋夜永，无使兰膏薄。”
(2).一种润发香油。 唐 浩虚舟 《陶母截发赋》：“象櫛重理，兰膏旧濡。” 唐 温庭筠 《张静婉采莲曲》：“兰膏坠髮红玉春，燕釵拖颈抛盘云。” 明 无心子 《金雀记·合雀》：“合将令女配时髦，从教与你共处幽闺，同事兰膏。”
[蜀锦曲]女贞
木名。凌冬青翠不凋，其子可入药。 汉 司马相如 《上林赋》：“欃檀木兰，豫章女贞。”《艺文类聚》卷八九引 晋 苏彦 《女贞颂》：“女贞之树，一名冬生，负霜葱翠，振柯凌风。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·女贞》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“女贞叶似冬青树及枸骨。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下：“女贞凌严冬，艳不数桃李。”
[蜀锦曲]择对
择配。选择婚姻对象。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“同县 孟氏 有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：‘欲得贤如 梁伯鸞 者。’ 鸿 闻而娉之。”
[蜀锦曲]孟光
东汉 隐士 梁鸿 之妻，字 德曜 。夫妻隐居于 霸陵山 中，以耕织为生。后至 吴 。 鸿 为佣工，每食时， 光 必举案齐眉，以示敬爱。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后作为古代贤妻的典型。 宋 司马光 《送酒与邵尧夫因戏之》诗：“请君呼取 孟光 饮，共插花枝煮药苗。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“他人行别样的亲，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鸿 案。” 明 王玉峰 《焚香记·辞婚》：“但俺小姐德不下于 孟光 ，状元才可超于 司马 ，堪为佳配。” 清 钮琇 《觚賸·睐娘》：“ 孟光 同隐，未得其人； 弄玉 俱仙，徒为虚语。”
[蜀锦曲]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[蜀锦曲]操作
按规范和要领操纵动作
操作规程
需要细心的操作,以防冲垮
[蜀锦曲]纫兰
《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”后以“纫兰”比喻人品高洁。 宋 徐铉 《和萧郎中午日见寄》：“岂知泽畔纫兰客，来赴城中角黍期。” 宋 辛弃疾 《西江月·和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》词：“纫兰结佩有同心，唤取诗翁来饮。” 周实 《哭洗酲》诗：“纫兰搴杜更多情，年年佳耦求 云英 。”
[蜀锦曲]天孙
(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。”
[蜀锦曲]五色线
(1).古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“平生五色线，愿补 舜 衣裳。”
(2).比喻文章华美。 明 文彭 《博士诗集》下：“词场十度游，终迷五色线。”
[蜀锦曲]鲜明
(1) 指色彩明亮
色彩鲜明
(2) 一点不含糊的
鲜明的立场
(3) 轮廓清楚的
鲜明的印象
[蜀锦曲]云锦章
对他人诗文的美称。 元 戴良 《题何监丞画山水歌》：“ 叶君 眼力老愈光，爱之不减云锦章。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》：“久瞻枢府重明光，投我连城云锦章。”
方式济,清代