【夙兴】作者：陈与义 朝代：宋代
[夙兴]夙兴原文
美哉木枕与菅席，无耐当兴戴朝帻。
巷南巷北闻锻声，舍后舍前唯月色。
事国无功端未去，竹舆伊鸦犹昨日。
不见武林城里事，繁华梦觉生荆棘。
成坏由来几古今，乾坤但可着山泽。
西湖已无金碧丽，雨抹晴妆尚娱客。
会当休日一访之，摩挲苍藓慰崖石。
只恐冷泉亭下水，发明白发增叹息。
[夙兴]诗词问答
问：夙兴的作者是谁？答：陈与义
问：夙兴写于哪个朝代？答：宋代
问：陈与义的名句有哪些？答：陈与义
[夙兴]参考注释
[夙兴]木枕
木制的枕头。《北齐书·循吏传·郎基》：“﹝ 郎基 ﹞性清慎，无所营求，曾语人云：‘任官之所，木枕亦不须作，况重於此事。’”《新唐书·卓行传·阳城》：“常以木枕、布衾质钱，人重其贤，争售之。”
[夙兴]月色
月光
[夙兴]无功
没有功劳
[夙兴]竹舆
竹轿。《汉书·严助传》“舆轿而隃领” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“今竹舆车也， 江 表作竹舆以行是也。” 宋 陈渊 《过崇仁暮宿山寺书事》诗：“驛路泥涂一尺深，竹舆高下歷千岑。” 元 方回 《岁除夜过白土市四十韵》：“ 江 南旧行役，两夫肩竹舆。”
[夙兴]伊鸦
象声词。咿呀。 清 唐孙华 《秋雨不止书闷》诗之一：“织女梭不停，鸣机日伊鵶。”
[夙兴]昨日
昨天
[夙兴]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[夙兴]武林
(1).旧时 杭州 的别称，以 武林山 得名。 宋 苏轼 《送子由使契丹》诗：“沙漠回看清禁月，湖山应梦 武林 春。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“自家 武林 兰瑛 ，表字 田叔 ，自幼驰声画苑。” 林纾 《重修宋辅文侯牛公墓记》：“ 武林 为东南山水名区。” 叶叶 《梦吴江行》诗：“忽闻羽书自东来， 武林 今夕成蒿莱。” 宋 周密 有《武林旧事》一书，专记 杭州 事迹。
(2).武术界。如：武林高手，武林新秀。
[夙兴]城里
城市建成区内
[夙兴]繁华梦
繁盛美好的梦。 宋 贺铸 《凌歊·铜人捧露盘》词：“繁华梦，惊俄顷，佳丽地，指苍茫。” 宋 陆游 《怀成都》诗：“ 放翁 五十犹豪纵， 锦城 一觉繁华梦。”
[夙兴]荆棘
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木
斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》
[夙兴]成坏
形成毁坏。指成劫和坏劫。 宋 陆游 《卧病》诗：“生死亦何有，成坏同一沤。”参见“ 成住坏空 ”。
[夙兴]由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
[夙兴]古今
古代和现代
古今差异
[夙兴]乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
[夙兴]但可
犹言只须。《三国志·魏志·钟会传》：“及 会 白 邓艾 不轨， 文王 将西， 悌 復曰：‘ 钟会 所统，五六倍于 邓艾 ，但可敕 会 取 艾 ，不足自行。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“ 红娘 曰：‘但可赴约，别有长话。’”
[夙兴]山泽
(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
[夙兴]西湖
湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
[夙兴]金碧
(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。”
(2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。”
(3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。
(4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。
[夙兴]会当
该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”
[夙兴]休日
休沐日，假日。《新唐书·裴宽传》：“会休日登楼，见人於后圃有所瘞藏者。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“因令子弟临一本，休日宴僚属，出二本令坐客别之。” 宋 陆游 《休日有感》诗：“少年从宦地，休日喜无涯。”
[夙兴]摩挲
用手抚摩
与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》
[夙兴]冷泉
(1).清凉的泉水。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“冷泉石镜，一见何必胜於传闻。”
(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 西 灵隐寺 前 飞来峰 下， 唐 元英 建亭其上，名叫 冷泉亭 。 唐 徐夤 《游灵隐天竺二寺》诗：“ 丹井 冷泉 虚易到，两山真界实难名。” 宋 赵汝茪 《汉宫春》词：“慢赢得、秋声两耳， 冷泉亭 下骑驴。” 清 陈维崧 《水调歌头·送恽南田之钱塘并柬毛稚黄》词：“犹记 冷泉亭 上，百道跳珠喷雪，飞瀑掛杉松。”
[夙兴]下水
(1) 放水
(2) 放入或滑入水中
船下水
(3) 比喻入伙做坏事
她用色相拉他下水 xiàshui
(4) 食用的牲畜内脏
猪下水
[夙兴]发明
创造出的以前不存在的事物或方法
新发明
需要是发明之母
[夙兴]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[夙兴]叹息
(1) 叹气
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
仅叹息曰。——《资治通鉴》
御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》
制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》
(2) 叹美;赞叹
姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》
宋代,陈与义