【偈六首·其六】作者：释净端 朝代：宋代
[偈六首·其六]偈六首·其六原文
端师子，太慵懒，未死牙齿无坏烂。
二时伴众赴堂，粥饭都赶不办。
如今得死是便宜，长眠百事皆不管。
第一不著看官，第二不著吃粥饭。
[偈六首·其六]诗词问答
问：偈六首·其六的作者是谁？答：释净端
问：偈六首·其六写于哪个朝代？答：宋代
问：释净端的名句有哪些？答：释净端
[偈六首·其六]注释
1. 押词韵第七部
2. 以上《禅林僧宝传》卷一九 《禅林僧宝传》：端高自称誉，吐语奇怪，逸人也。病牙久不愈，谓众曰：“明日迁化去。”众以为戏语，请说偈，端索笔大书云云。五更遂化。
[偈六首·其六]参考注释
[偈六首·其六]师子
(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”
(2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。
(3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。”
[偈六首·其六]慵懒
懒惰;懒散
吾等皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问。——《三国演义》
[偈六首·其六]牙齿
齿的通称
[偈六首·其六]坏烂
(1).腐烂；变质。 汉 王充 《论衡·论死》：“已死，形体坏烂，精神散亡。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》：“后虽有姙娠妇人食之，酱亦不坏烂也。”
(2).指腐蚀，蛀蚀。《景德传灯录·优波毱多》：“即变为三种臭尸，虫蛆坏烂。”
(3).犹言破烂，残破。 清 褚人穫 《坚瓠丁集·题书橱》：“﹝ 杨君谦 ﹞尝题书橱云：‘坠地不肯拾，坏烂无与怜。’”
[偈六首·其六]二时
(1).犹两季。《汉书·匈奴传下》：“近不过旬月之役，远不离二时之劳。” 颜师古 注：“离，歷也。三月为一时。”
(2).指一天内的两段时间。《陈书·徐孝克传》：“每日二时讲，旦讲佛经，晚讲《礼》、《传》，道俗受业者数百人。” 唐 鲍溶 《长安言怀》诗：“殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁詎几何！”
[偈六首·其六]不办
犹言不能。《宋书·沉攸之传》：“诸人咸谓吾应统之，自卜懦薄，干略不办及卿，今輒相推为统，但当相与戮力尔。”《宋书·孝义传·何子平》：“尊老在东，不办常得生米，何心独饗白粲。”
[偈六首·其六]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[偈六首·其六]得死
(1).谓得人效死相助。《汉书·朱博传》：“已许 孔乡侯 有指。匹夫相要，尚相得死，何况至尊！ 博 唯有死耳！”《资治通鉴·汉哀帝建平二年》引此文， 胡三省 注云：“得死，谓得其死力。一曰：得其相为死也。”
(2).谓得善终。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“﹝客问 浮休子 曰：﹞‘ 郑愔 为选部侍郎何如？’答曰：‘ 愔 猖獗小子，狡猾庸人也……既无雅量，终是凡材，以此求荣，得死为幸。’后果谋反伏诛。”
[偈六首·其六]便宜
花费很少,尤指与现行价格或实际价值相比较时
便宜货
[偈六首·其六]长眠
指人去世
长眠地下
[偈六首·其六]百事
各种事务；事事。《书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙” 孔 传：“ 舜 举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 吕公忌 曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安！”
[偈六首·其六]不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词[都][总][也]等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
[偈六首·其六]第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
质量第一
[偈六首·其六]看官
旧小说中称该书的读者;说书的人称听众
偈六首,宋代,释净端