【爱山楼】作者：乾隆 朝代：清代
[爱山楼]爱山楼原文
起楼戒背山，此乃山恒对。
一年始一临，那可默而退。
人不能无情，有情斯有爱。
与其爱声色，何如爱山态。
况兹春始孟，林峦未含黛。
养素实在兹，主静还因会。
[爱山楼]诗词问答
问：爱山楼的作者是谁？答：乾隆
问：爱山楼写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[爱山楼]注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗四集卷二十五
[爱山楼]参考注释
[爱山楼]起楼
(1).高楼。 隋 江总 《和衡阳殿下高楼看妓》：“起楼侵碧汉，初日照红妆。” 清 蒋士铨 《戏园》诗：“三面起楼下覆廊，广庭十丈臺中央。”
(2).造楼。 宋 杨万里 《经始小筑觉江山辐凑因得长句》诗：“旧亭不为作山主，背山起楼何以故？”
(3).层层堆迭；层层迭迭。 清 褚人穫 《坚瓠馀集·秋海棠奇花》：“ 武林 王丹麓 ，墻东草堂，初植秋海棠一二本，数年遂蔓衍阶砌。岁乙丑，忽发奇葩，千朶起楼。” 端木蕻良 《曹雪芹》第十一章：“冠顶镂金起楼，正中嵌着一块大红宝石，旁缀珍珠八粒。” 老舍 《贫血集·不成问题的问题》：“谁的瓶里没有插过农场的大枝的桂花，腊梅，红白梅花，和大朵的起楼子的芍药，牡丹与山茶？”
[爱山楼]年始
一年之始，岁首。
出处：
《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为周得火德， 秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”
张守节 正义：“ 周以建子之月为正， 秦 以建亥之月为正，故其年始用十月而朝贺。”
[爱山楼]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[爱山楼]无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
[爱山楼]有情
(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
[爱山楼]与其
在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
与其在这里等他,毋宁去找他更好
[爱山楼]声色
(1) 说话时的语气和脸色
声色俱厉
(2) 指歌舞和女色
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——汉· 司马迁《货殖列传序》
[爱山楼]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[爱山楼]林峦
(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“望林峦而有失，顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“林峦信回惑，白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗：“别岭有精庐，林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“林峦忽不见，但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗：“风景怜殊俗，林峦想故关。”
(2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗：“长揖不受官，拂衣归林峦。”
[爱山楼]养素
修养并保持其本性。《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“志在守朴，养素全真。” 张铣 注：“养素全真，谓养其质以全真性。” 宋 王禹偁 《乞赐终南山人种放孝赠表》：“伏见 终南山 处士 种放 ，山林养素，孝友修身。”《元史·隐逸传·张特立》：“前监察御史 张特立 ，养素丘园，易代如一。”
[爱山楼]实在
(1) 确实地,毫无疑问地
白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。——《白杨礼赞》
(2) 实际上;其实
他说明白了,实在并没有空明白
(3) 干得好,扎实;地道
工作做得很实在
(4) 诚实
为人实在
(5) 真实;不虚假
实在的本领
你这个人倒实在,叫你来你就来了。——《山地回忆》
[爱山楼]主静
宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”)，并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界(“无欲故静”)。以后它一直是理学的主要思想。
乾隆,清代