【夹山顿遇以华亭颂】作者：择禅师 朝代：唐代
[夹山顿遇以华亭颂]夹山顿遇以华亭颂原文
一泛轻舟数十年，随风逐浪任因缘。
祇道子期能□律，谁知座主将参禅。
□前无寺成椿橛，句下相投事不然。
遥指碧潭垂钓叟，被师呵退顿忘筌。
[夹山顿遇以华亭颂]诗词问答
问：夹山顿遇以华亭颂的作者是谁？答：择禅师
问：夹山顿遇以华亭颂写于哪个朝代？答：唐代
问：夹山顿遇以华亭颂是什么体裁？答：七律
问：择禅师的名句有哪些？答：择禅师
[夹山顿遇以华亭颂]注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：全唐诗续补遗
2. 此字残损
[夹山顿遇以华亭颂]参考注释
[夹山顿遇以华亭颂]轻舟
狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成
一叶轻舟
[夹山顿遇以华亭颂]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[夹山顿遇以华亭颂]随风逐浪
(1).奔波；颠沛。 唐 吴融 《商人》诗：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。”
(2).犹言随大流。 郭沫若 《虎符》第四幕：“人不沉着，就如像水上的浮萍，空中的败叶，是只好随风逐浪的。”
[夹山顿遇以华亭颂]因缘
(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件
洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
(2) 缘分
他俩真有因缘
[夹山顿遇以华亭颂]子期
即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。
[夹山顿遇以华亭颂]主将
(1) 军队的主要将领
(2) 起到关健作用的人
我们队的主将全部上场了
[夹山顿遇以华亭颂]参禅
佛教指静坐冥想,领悟佛理
参禅悟道
[夹山顿遇以华亭颂]相投
(1) 彼此投合
脾气相投
(2) 投靠;投奔;求托
[夹山顿遇以华亭颂]不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
[夹山顿遇以华亭颂]遥指
在远处指点;向远方指
[夹山顿遇以华亭颂]垂钓
钓鱼
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。——李白《行路难》
[夹山顿遇以华亭颂]忘筌
(1).忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晋 何劭 《赠张华》诗：“奚用遗形骸，忘筌在得鱼。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“ * 常独泣，多士已忘筌。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘 始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！’”
(2).引申喻不值得重视的事或物。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“曾向空门学坐禪，如今万事尽忘筌。” 元 王祯 《农书》卷二二：“资尔屈伸功用毕，莫将良器等忘筌。”
唐代,择禅师