【感皇恩 次商参政韵】作者：魏初 朝代：元代
[感皇恩-次商参政韵]感皇恩 次商参政韵原文
睡起独登临，不禁残酒。
楼上阑干厌晴柳。
好山凝望，良是慰予心友。
风烟春近也，平安否。
画戟朱门，谁堪炙手。
茶社诗盟要长久。
年来和梦，无复东奔西走。
麒麟新画像，从渠有。
[感皇恩-次商参政韵]诗词问答
问：感皇恩 次商参政韵的作者是谁？答：魏初
问：感皇恩 次商参政韵写于哪个朝代？答：元代
问：感皇恩 次商参政韵是什么体裁？答：词
问：魏初的名句有哪些？答：魏初
[感皇恩-次商参政韵]魏初感皇恩 次商参政韵 书法图
感皇恩 次商参政韵书法作品
[感皇恩-次商参政韵]参考注释
[感皇恩-次商参政韵]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[感皇恩-次商参政韵]不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌来
不禁不由
[感皇恩-次商参政韵]残酒
(1).喝剩的酒。 唐 皮日休 《奉和鲁望早秋吴体次韵》：“安得 瑶池 饮残酒，半醉骑下垂天鹏。” 宋 陆游 《秋衣歌》：“架上故裘破见肘，牀头残酒倾到脚。”
(2).犹残醉，醉意。 宋 李清照 《如梦令》词：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”
[感皇恩-次商参政韵]楼上
房屋中在底层之上的部分
[感皇恩-次商参政韵]阑干
(1) 纵横交织;弥漫嵌合
瀚海阑干百丈冰
(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物
(3) 横流的样子
忍不住泪珠阑干
[感皇恩-次商参政韵]凝望
注目远望
[感皇恩-次商参政韵]心友
知心的朋友。 元 马致远 《青衫泪》第三折：“这位相公是谁？［ 白乐天 云］是我心友廉访 元微之 。” 元 无名氏 《九世同居》第二折：“栽花种柳，携琴载酒，我和那松竹梅花做心友。” 郭沫若 《女神·光海》：“我契己的心友呀！你蒲柳一样的风姿，还在我眼底留连，你解放了的灵魂，可也在我身旁欢笑？”
[感皇恩-次商参政韵]烟春
亦作“烟春”。春天。 唐 郑谷 《石门山泉》诗：“烟春雨晚閒吟去，不復远寻 皇子陂 。”参见“ 烟花 ”。
[感皇恩-次商参政韵]平安
(1)
(2) 没有事故,没有危险
平安无事
(3) 冒了险而未遭受损伤或损失的
经过艰难的历程后平安到家
(4) 指心境平静安定
心很平安
[感皇恩-次商参政韵]画戟
(1).古兵器名。因有彩饰，故称。 唐 王维 《燕支行》：“画戟彫戈白日寒，连旗大旆黄尘没。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送刘恭父》词：“画戟斿闲刀入鞘。安石榴花，影落红栏小。”《花月痕》第五四回：“一枝画戟，东驰西突，所向披靡。”
(2).旧时常作为仪饰之用。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。” 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之二：“森森画戟拥朱轮，坐咏 梁公 觉有神。” 清 陈沂震 《试院即事》诗：“画戟森严昼漏迟，凝香燕寝日斜时。”
[感皇恩-次商参政韵]朱门
(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
(2) 旧时借指豪富人家
[感皇恩-次商参政韵]谁堪
怎能忍受。 唐 王昌龄 《万岁楼》诗：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”
[感皇恩-次商参政韵]炙手
(1).烫手。 唐 白居易 《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。” 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“他伸手去一摸他的头，又热得炙手。”
(2).比喻权势炽盛。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 天寳 十载时， 林甫 在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒歟。” 明 沉德符 《野获编·内阁·刘小鲁尚书》：“当 江陵 炙手时， 刘 独退避冷局。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”参见“ 炙手可热 ”。
(3).指炫耀。 清 黄宗羲 《＜空林禅师诗＞序》：“夫 寒山 、 拾得 村墅壁所抄之物，岂可与 皎然 、 灵彻 絜其笙簧，然而 皎灵 一生学问不堪向 天台 炙手，则知饰声成文、彫音作蔚者非禪家本色。”
[感皇恩-次商参政韵]茶社
卖茶水的处所,多用做茶馆儿或茶座儿的名称
[感皇恩-次商参政韵]盟要
犹盟约。《后汉书·南蛮传·板楯蛮夷》：“﹝ 秦昭襄王 ﹞以其夷人不欲加封，乃刻石盟要。”《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“及 魏文帝 即王位， 权 乃遣 周 ，为牋 魏王 曰：‘……先王盟要，由来已久。且 权 自度未获罪衅，不审今者何以发起，牵军远次？’”
[感皇恩-次商参政韵]长久
时间延续很长
不是长久之计
[感皇恩-次商参政韵]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[感皇恩-次商参政韵]东奔西走
谓到处奔波。《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“二人计较已定，却去东奔西走，赊得两瓶酒来，父子三人吃得大醉。”《荡寇志》第九五回：“那 纪二 吃 铁算盘 赶了出来，只得东奔西走，鬼混了几时浮头食。” 杨沫 《青春之歌》第一部第八章：“现成的幸福道路你不走，却喜欢这样任性胡闹，为什么一定要闹得东奔西走、寄人篱下呢？”
[感皇恩-次商参政韵]麒麟
(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”
(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
(3).见“ 麒麟阁 ”。
(4).见“ 麒麟殿 ”。
[感皇恩-次商参政韵]画像
(1) 肖像
巨幅画像
(2) 画成的人像
元代,魏初