【杂感和集归来辞·其七】作者：李之世 朝代：明代
[杂感和集归来辞·其七]杂感和集归来辞·其七原文
久客人情厌，归踪那可留。
山灵如惠我，川后幸安流。
剑有冲星佩，槎疑贯月游。
囊中无薏苡，忌者亦何求。
[杂感和集归来辞·其七]诗词问答
问：杂感和集归来辞·其七的作者是谁？答：李之世
问：杂感和集归来辞·其七写于哪个朝代？答：明代
问：杂感和集归来辞·其七是什么体裁？答：五律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世
[杂感和集归来辞·其七]注释
1. 五言律诗 押尤韵
[杂感和集归来辞·其七]参考注释
[杂感和集归来辞·其七]客人
(1) 前来拜访或作客的人
(2) 旅客,旅行的人
(3) 客商
[杂感和集归来辞·其七]山灵
(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”
[杂感和集归来辞·其七]川后
传说中的河神。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波。” 吕向 注：“ 川后 ，河伯也。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“ 川后 时安流， 天吴 静不发。” 唐 李商隐 《拟意》诗：“去梦随 川后 ，来风贮 石邮 。”
[杂感和集归来辞·其七]安流
(1).舒缓平稳地流动。《楚辞·九歌·湘君》：“令 沅 湘 兮无波，使 江 水兮安流。” 唐 杜甫 《雨不绝》诗：“眼边江舸何怱促，未待安流逆浪归。” 明 刘基 《旅兴》诗之三九：“沧浪迅风波，无风即安流。”
(2).平稳的流水。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗：“暮烟起遥岸，斜日照安流。” 宋 杨万里 《回望黄巢矶之险心悸久之》诗：“若到峡中应更险，却思峡外是安流。” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“安流欣鼓枻，奔浪独能篙。”
(3).谓安然顺流。 晋 陆机 《文赋》：“浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。”
(4).比喻顺利的境况。 明 李东阳 《送顾天锡序》：“君子之处世，汎安流驰坦途者，不足以为难，惟涉患歷难然后可见。”
[杂感和集归来辞·其七]冲星
犹冲斗。 唐 王勃 《上明员外启》：“词条鬱雾，遥腾驾日之阴；辨鍔横霜，直上衝星之气。” 唐 李乂 《故西台侍郎上官公挽歌》：“顾日琴安在，衝星剑不留。” 明 唐顺之 《送莫子良擢第东归》诗：“衝星看剑气，逼岁换貂衣。”参见“ 衝斗 ”。
[杂感和集归来辞·其七]月游
见“ 月游 ”。
亦作“ 月游 ”。谓每月奉帝王衣冠出游。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 裴駰 集解引 应劭 曰：“月出 高帝 衣冠，备法驾，名曰游衣冠。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“衣冠天象远，法驾月游新。” 清 顾炎武 《闰五月十日恭谒孝陵》诗：“寥落存王事，依稀奉月游。”
[杂感和集归来辞·其七]薏苡
(1).植物名。一年生或多年生草本植物，茎直立，叶线状披针形，颖果卵形，淡褐色。子粒(薏苡仁)含淀粉。供食用、酿酒，并入药。茎叶可作造纸原料。《后汉书·马援传》：“初， 援 在 交阯 ，常饵薏苡实，用能轻身省慾，以胜瘴气。”
(2).指薏苡之谤。 宋 苏轼 《和王巩并次韵》之五：“巧语屡曾遭薏苡，庾词聊復託芎藭。”
[杂感和集归来辞·其七]亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
明代,杂感和集归来辞,李之世