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【登黄鹤矶诗】_鲍照 | 南北朝

【登黄鹤矶诗】作者:鲍照 朝代:南北朝

[登黄鹤矶诗]登黄鹤矶诗原文

木落江渡寒。
鴈还风送秋。
临流断商弦。
瞰川悲棹讴。
适郢无东辕。
还夏有西浮。
三崖隐丹磴。
九派引沧流。
泪竹感湘别。
弄珠怀汉游。
岂伊药饵泰。
得夺旅人忧。

[登黄鹤矶诗]诗词问答

问:登黄鹤矶诗的作者是谁?答:鲍照
问:登黄鹤矶诗写于哪个朝代?答:南北朝
问:鲍照的名句有哪些?答:鲍照

[登黄鹤矶诗]参考注释

[登黄鹤矶诗]木落

树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》:“木落南翔,冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》:“春草水生,阻散马之适;秋风木落,絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》:“春还 江 北,时兴 楚 客之謡;木落 淮 南,乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗:“天寒 楚 云浄,木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》:“木落依空沼,云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“行够多时,又是夏尽秋来,但平林木落,远山含烟。”

[登黄鹤矶诗]江渡

江边渡口。 唐 郎士元 《送孙愿》诗:“乱流江渡浅,远色海山微。”《元史·石抹按只传》:“ 宋 军先以五百艘控扼江渡, 按只 击败之。”

[登黄鹤矶诗]还风

(1).改变风向。 晋 张华 《博物志》卷九:“何以知还风也?假令东风,云反从西来,詵詵而疾,此不旋踵,立西风矣。”

(2).恢复好风气。《南齐书·刘善明传》:“遣游辩之士,为乡导之使,轻装启行,经营旧壤,令 泗上 归业, 稷下 还风,君欲谁让邪?” 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》:“皆节俗约训,反朴还风;肃正黎心,釐一民志。”

旋风;暴风。《汉书·京房传》:“己丑夜,有还风。” 颜师古 注引 孟康 曰:“还风,暴风也。”

[登黄鹤矶诗]商弦

弹奏商调的丝弦。即七弦琴的第二弦。《初学记》卷十六引《三礼图》曰:“琴第一絃为宫,次絃为商,次为角,次为羽,次为徵,次为少宫,次为少商。”《淮南子·览冥训》:“故东风至而酒湛溢,蚕咡丝而商弦絶,或感之也。” 高诱 注:“新丝出,故丝脆,商於五音最细而急,故絶也。” 唐 元稹 《桐花》诗:“商絃廉以臣,臣作旱天霖。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》:“荡金飈秋色可怜,促商絃秋声堪怨,看寒影堕高簷。”

[登黄鹤矶诗]棹讴

亦作“櫂謳”。摇桨行船所唱之歌。 晋 左思 《蜀都赋》:“吹洞簫,发櫂謳。” 南朝 宋 鲍照 《登黄鹤矶》诗:“临流断商絃,瞰川悲棹謳。” 唐 杜甫 《渼陂行》:“鳧鷖散乱棹謳发,丝管啁啾空翠来。” 清 黄景仁 《渡青弋江》诗:“甫聆棹謳响,劳躅渺已忘。”

[登黄鹤矶诗]东辕

谓领兵东出或驻守东境。辕,军营的辕门。《北齐书·李元忠等传论》:“及 高祖 东辕,事与心会,一遇雄姿,遂沥肝胆,以石投水,岂徒然哉?”《周书·文帝纪上》:“臣自奉詔总 平凉 之师,责重忧深……今若召 悦 授以内官,臣列斾东辕,匪朝伊夕。”

[登黄鹤矶诗]九派

长江到湖北、江西九江一带有九条支流,因以九派称这一带的长江,后也泛指长江

茫茫九派流中国

[登黄鹤矶诗]沧流

青色的水流。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗:“山祇蹕嶠路,水若警沧流。” 唐 岑参 《送许拾遗恩归江宁拜亲》诗:“束帛仍赐衣,恩波涨沧流。”

[登黄鹤矶诗]泪竹

即斑竹。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗:“入 楚 岂忘看泪竹,泊舟应自爱江枫。” 唐 吴融 《春晚书怀》诗:“ 嫦娥 断影霜轮冷,帝子无踪泪竹繁。” 清 孙枝蔚 《寿张康侯母晏太夫人》诗之三:“泪竹斑多徵节操,灵雏年小擅文章。” 清 感惺 《游侠传·侠踪》:“ 九嶷山 ,王气死,泪竹红斑。”参见“ 斑竹 ”。

[登黄鹤矶诗]弄珠

(1).玩珠。指 汉皋 二女事。《文选·张衡<南都赋>》:“耕父扬光於清泠之渊,游女弄珠於 汉皋 之曲。” 李善 注引《韩诗外传》:“ 郑交甫 将南适 楚 ,遵彼 汉皋 臺下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。” 唐 李白 《岘山怀古》诗:“弄珠见游女,醉酒怀 山公 。”

(2).指鲛人泣珠故事。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》:“弄珠於渊客之庭,卷綃乎鮫人之室。”参见“ 鮫人 ”。

(3).古时 百济 杂戏的一种。《北史·百济传》:“有鼓角、箜篌、筝竽、篪笛之乐,投壶、摴蒲、弄珠、握槊等杂戏。”

[登黄鹤矶诗]岂伊

犹岂,难道。伊,语中助词,无义。《诗·小雅·頍弁》:“岂伊异人,兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》:“故陈资斧而人靡畏,班爵位而物无劝。苟遂斯道,岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》:“岂伊好辩,未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗:“岂伊 箕山 故,特以风期亲。”

[登黄鹤矶诗]药饵

药物。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“知草木之方者,则曰惟药饵可以无穷矣。” 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》:“召京城习医生徒听学,并教脉候,及修合药饵。” 清 李渔 《凰求凤·假病》:“用些药饵去调摄他,还你三朝两日就会霍然。” 冰心 《寄小读者》十六:“我自病后,未曾用一点药饵,真是‘安心是药更无方’了。”

[登黄鹤矶诗]旅人

(1).官名。掌管割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》:“雍人以俎入,陈于鼎南;旅人南面加匕于鼎,退。” 郑玄 注:“旅人,雍人之属旅食者也。”

(2).客居在外的人。《国语·晋语八》:“ 孙林甫 曰:‘旅人所以事子也,唯事是待。’” 韦昭 注:“旅,客也。言寄客之人不敢违命。” 南朝 宋 谢灵运 《登上戍石鼓山》诗:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗:“ 山 东羣盗散,闕下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。”

(3).旅行在途的人;奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》诗:“众鸟已归树,旅人犹过山。”《朱子语类》卷五九:“如 孔子 之圣……终身栖栖为旅人,又仅得中寿。” 明 徐士俊 《汪十四传》:“愿乞壮士,重过 西川 ……俾啸聚之徒,大不得志於我旅人也。” 王西彦 《鱼鬼》:“远道的旅人或许会对它(矗立在悬崖绝壁之上的孤松)的存在发出惊叹,感到生命的不可思议。”

(4).众人,庶民百姓。 唐 罗隐 《谗书·刻严陵钓台》:“今之世风俗偷薄,禄位相尚,朝为一旅人,暮为九品官,而骨肉亲戚已有差等矣。”

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