【慧日寺】作者：陈清 朝代：宋代
[慧日寺]慧日寺原文
秋入西山爽气生，烦襟涤尽渐神清。
尘埃不到窗扉静，坐听幽林一鸟鸣。
[慧日寺]诗词问答
问：慧日寺的作者是谁？答：陈清
问：慧日寺写于哪个朝代？答：宋代
[慧日寺]陈清慧日寺 书法图
慧日寺书法作品
[慧日寺]参考注释
[慧日寺]西山爽
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子猷 作 桓车骑 参军。 桓 谓 王 曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘ 西山 朝来，致有爽气。’”后因以“西山爽”言人性格疏傲，不善奉迎。 唐 王维 《送李太守赴上洛》诗：“若见 西山 爽，应知 黄 綺 心。”亦省作“ 西爽 ”。 宋 李曾伯 《避暑赋》：“拄西爽之笏，揖南熏之琴。”
[慧日寺]烦襟
烦闷的心怀。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟，” 元 韦居安 《摸鱼儿》词：“垂钓饵，趁春水生时，賸有桃花鱖，烦襟浄洗。” 清 方文 《汤君谟读书敬亭寄此》诗：“何时就清盥，一洗烦襟开。”
[慧日寺]神清
谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”
[慧日寺]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[慧日寺]不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
[慧日寺]窗扉
窗户和门,也专指窗户
[慧日寺]幽林
幽深茂密的树林。 汉 班固 《西都赋》：“其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉。” 晋 左思 《魏都赋》：“菀以玄武，陪以幽林。” 唐 宋之问 《陆浑山庄》诗：“源水看花入，幽林採药行。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“其得於阴与柔之美者，则其文如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲涧。”
宋代,陈清