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【游仙诗三首·其一】_沈鍊 | 明代

【游仙诗三首·其一】作者:沈鍊 朝代:明代

[游仙诗三首·其一]游仙诗三首·其一原文

乾坤真鼎气,日月自炉锤。

一得调元手,千秋正气绥。

褊心亏旷达,小智骋雕追。

谁识真仙道,天然理自随。

[游仙诗三首·其一]诗词问答

问:游仙诗三首·其一的作者是谁?答:沈鍊
问:游仙诗三首·其一写于哪个朝代?答:明代
问:游仙诗三首·其一是什么体裁?答:五律
问:沈鍊的名句有哪些?答:沈鍊

[游仙诗三首·其一]注释

1. 五言律诗 押支韵 出处:青霞集卷六

[游仙诗三首·其一]参考注释

[游仙诗三首·其一]乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

[游仙诗三首·其一]鼎气

《史记·封禅书》:“天子使使验问巫得鼎无姦诈,乃以礼祠,迎鼎至 甘泉 ,从行,上荐之。至 中山 ,......有黄云盖焉。”后因以“鼎气”指鼎所在上空的云气,为国运昌隆的吉祥之兆。 唐 杨炯 《庭菊赋》:“乃有 邕 乡贵族, 薛 县名家,共 汾河 之鼎气,同庶子之春华。”

[游仙诗三首·其一]日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

[游仙诗三首·其一]炉锤

亦作“ 炉鎚 ”。亦作“鑪槌”。 1.犹锤炼。 宋 苏轼 《次韵孙莘老见赠时》:“炉鎚一手赋形殊,造物无心敢忘渠。” 宋 杨万里 《晚寒题水仙花并湖山》诗之三:“鍊句炉槌岂可无,句成未必尽缘渠。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》:“多言而躁之人,定须这样炉锤他。” 清 赵翼 《簷曝杂记·汪刘二公文学》:“ 刘文定 公亦令诸门生撰稿,却不肯袭用一语。而其中新料、新意,又必另入炉锤,改製而用之,盖为刻稿地也。”

(2).指冶炼工业。 杨玉如 《辛亥革命先著记》:“即使 盛氏 惭于清议谢絶外人,炉锤再兴,狭隘如昨,何如收归国有,大事扩张。”

见“ 炉锤 ”。

[游仙诗三首·其一]一得

一点收获。得,收获、心得,名词。《史记·淮阴侯列传》:[智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。]虑,思考

不如己者,问焉以求一得。——清·刘开《问说》

[游仙诗三首·其一]调元手

指执掌大政,治理国家的人。 宋 唐庚 《内前行》:“明日化为甘雨来,官家唤作调元手。” 元 柳贯 《河南北水后民往往告饥胡安常以工部主事为其省员外郎赋赠识别》诗:“外廷亦用调元手,化地何殊宰相功。”

[游仙诗三首·其一]千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

[游仙诗三首·其一]正气

(1)

(2) 同真气。生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力

(3) 四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等

正气者,正风也。——《灵枢·刺节真邪》

(4) 正常气色

(5) 光明正大的风气

正气上升、邪气下降

(6) 刚正的气节

正气凛然

[游仙诗三首·其一]心亏

因理亏而感到心虚。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“今 * 自觉心亏,不敢到我府中。”

[游仙诗三首·其一]旷达

心胸开阔乐观

时人贵其旷达。——《晋书·张翰传》

[游仙诗三首·其一]小智

小智慧;小聪明。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“小智自私兮,贱彼贵我。” 唐 王勃 《上绛州上官司马书》:“未尝露才扬己,饰小智以惊愚。”

[游仙诗三首·其一]真仙

仙人。《旧唐书·裴潾传》:“真仙有道之士,皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一:“ 鬼谷先生 者,古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六:“或有拜謁者,真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》:“真仙邀迎国母,请赴琼室。”

[游仙诗三首·其一]天然

(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的

天然气

天然港湾

天然放射性

(2) 理所当然,自然而然

瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

[游仙诗三首·其一]自随

跟随在自己身边;随身携带。《新唐书·高崇文传》:“ 崇文 恃功而侈,举 蜀 帑藏百工之巧者皆自随。” 宋 苏辙 《赠德仲》诗:“故人分散隔生死,孑然惟以影自随。”《儒林外史》第二九回:“况且那日小弟小恙进场,以药物自随,草草塞责而已。”

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