【思惟相赞】作者：释可湘 朝代：宋代
[思惟相赞]思惟相赞原文
声以眼闻，色以耳见。
万法融通，六根互换。
作是思惟时，十方佛皆现。
[思惟相赞]诗词问答
问：思惟相赞的作者是谁？答：释可湘
问：思惟相赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释可湘的名句有哪些？答：释可湘
[思惟相赞]释可湘思惟相赞 书法图
思惟相赞书法作品
[思惟相赞]参考注释
[思惟相赞]万法
佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”
[思惟相赞]融通
融合通达。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“公道识虚远，表里融通。” 明 宋濂 《＜白云稿＞序》：“经乃圣人所定，实犹天然日月星辰之昭布，山川草木之森列，莫不繫焉，覆焉，皆一气周流而融通之。”
[思惟相赞]六根
佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
六根不除
六根清净
[思惟相赞]互换
相互交换 ;以 易 ;交换
让我们互换一下帽子
[思惟相赞]思惟
亦作“ 思维 ”。1.思量。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”《三国志·魏志·荀攸传》：“我每有所行，反覆思维，自谓无以易。” 唐 李德裕 《与黠戛斯书》：“每欲思维先恩好意，不更疑惑，便是明诚。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思维，终于决定贡献一点意见。”
(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室丛钞·王奴》：“ 马嵬 变后， 明皇 朝夕思维。”
(3).指在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。 巴金 《探索集·灌输和宣传》：“要是大家都成录音机，我们就用不着进行复杂的思维活动，脑子也成了多余的了。”
[思惟相赞]十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
宋代,释可湘