【木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树】作者：白居易 朝代：唐代
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]原文
大者高五丈涉冬不凋身如青杨有白文叶如桂厚大无脊花如莲香色艳腻皆同独房蕊有异四月初始开自开迨谢仅二十日忠州西北十里有鸣玉溪生者浓茂尤异元和十四年夏命道士毋丘元志写惜其遐僻因题三绝句云如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
山中风起无时节，明日重来得在无？已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]诗词问答
问：《木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树》的作者是谁？答：白居易
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树] 书法图
木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树书法作品
全唐诗
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]参考注释
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]五丈
见“ 五丈原 ”。
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]青杨
树木名。又叫水杨。落叶乔木，树皮灰褐色，叶倒卵形，果实卵圆形。木材白色，质地轻松，供建筑用。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“白杨叶圆，青杨叶长，柳叶亦长细。”《广 * ·木谱十一·白杨》：“一种青杨树，比白杨较小，亦有二种：一种梧桐青杨，身亦耸直，高数丈，大者径一二尺，材可取用，叶似杏叶而稍大，色青緑，其一种身矮，多岐枝，不堪大用。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]白文
(1) 书的正文部分
先读白文,后看注解
某自小时未曾识训诂,只读白文。——《朱子全书·易》
(2) 不附注释的书
白文《论语》
(3) 印章上与朱文相对的阴文部分
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]厚大
又厚又大。 艾青 《大堰河－－我的褓姆》诗：“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]香色
(1).芳香和颜色。 唐 白居易 《吴樱桃》诗：“含桃最説出 东吴 ，香色鲜穠气味殊。” 唐 薛能 《桃花》诗：“香色自天种，千年岂易逢。”
(2).茶褐色。 清 昭槤 《啸亭续录·香色定制》：“国初定制，皇太子朝衣服饰皆用香色，例禁庶人服用。”如：香色礼帽。
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]四月
一年有十二个月，四月就是一年中的第四月份。
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]初始
起始的;开端的
初始速度
火箭初始轨道
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]西北
方位名,介于西和北之间。特指中国西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]鸣玉溪
亦作“ 鸣玉谿 ”。水名。 蜀中 名胜之一。故址在今 四川省 忠县 西。溪流水声溅溅如鸣佩玉，故称。 明 曹学佺 《蜀中名胜记·忠州》：“溪在治西二里，发源 西厓水 ，声如佩玉…… 宋 钱求之 诗云：‘ 鸣玉溪 边堪寓目， 木莲洞 下更关情。 忠州 好景无人説，祇得孤城小市民。’”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]尤异
政绩优异
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]元和
唐宪宗李纯的年号(公元806—820年)
元和十年。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]道士
(1) 指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]遐僻
边远偏僻之地。 唐 高适 《酬裴员外以诗代书》：“那能访遐僻，还復寄琼瓌。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 东山 之 圣泉 ， 金陵 蒋山 之 八功德泉 ， 摄山 之 珍珠泉 ，皆甘冽异常，其它难以枚举；但在穷乡遐僻，无人鑑赏耳。” 清 薛福成 《创开中国铁路议》：“如是而不联遐僻於呼吸，变贫弱为富强者，未之有也。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]三绝
(1).指 三国 魏 《受禅碑》的 王朗 文、 梁鹄 书、 钟繇 刻字。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 魏 《受禪碑》， 王郎 文、 梁鵠 书， 钟繇 鐫字，谓之三絶。”
(2). 三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“ 吴 有三絶，四海无儔其妙。”见 晋 王嘉 《拾遗记·吴》。
(3).指 晋 顾恺之 的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传 愷之 有三絶：才絶、画絶、痴絶。”
(4).指 晋 袁山松 之《行路难》辞、 羊昙 唱乐、 桓伊 挽歌。《晋书·袁山松传》：“ 山松 善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质， 山松 好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之三絶。”
(5).指 晋 戴逵 所作佛像， 顾愷之 所作 维摩 画图， 义熙 年间 狮子国 所献玉像。《南史·夷貊传上·师子国》：“ 晋 义熙 初，始遣使献玉像，经十载乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五躯，及 顾长康 《维摩画图》，世人号之三絶。”
(6). 南朝 宋 谢瞻 所作《喜霁》诗， 谢灵运 写之， 谢琨 咏之， 王弘 称之为三绝。见《南史·谢瞻传》。
(7). 南朝 梁元帝 画 孔子 像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史·梁元帝纪》。
(8). 隋 田僧亮 、 杨契丹 、 郑法士 三人在京师 光明寺 画小塔， 郑 图东壁北壁， 田 图西壁南壁， 杨 画外边四面，称为三绝。见 唐 张彦远 《历代名画记·杨契丹》。
(9).指 唐 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 三画家合作之《金桥图》。 唐明皇 幸 潞州 ，道由 金桥 ，羽仪甚盛，诏 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 ，令同製《金桥图》。“圣容及上所乘照夜白马， 陈閎 主之；桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕， 吴道玄 主之；狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪貀四足之类， 韦无忝 主之。图成时为三絶焉。”见 唐 郑棨 《开天传信记》。
(10). 唐 张璪 常画古松于斋壁， 符载 为之作赞， 卫象 为之配诗，亦一时三绝。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》。
(11).指 唐 郑虔 之诗、书、画。《新唐书·文艺传中·郑虔》：“尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔 三絶。’” 金 赵秉文 《寄王学士子端》诗：“ 李白 一杯人影月， 郑虔 三絶画诗书。”
(12).指 唐 李揆 之门第、人物、文学。《新唐书·李揆传》：“ 揆 美风仪，善奏对，帝嘆曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’故时称三絶。”
(13). 唐 宋之问 之父 令文 富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书·宋之问传》。
(14). 唐 韦暠 善判、 李亘 工书， 彦伯 属辞，时称“河东三绝”。见《新唐书·徐彦伯传》。
(15). 唐文宗 时，诏以 李白 之歌诗， 裴旻 之剑舞， 张旭 之草书为三绝。见《新唐书·李白传》。
(16).三次断绝。《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。” 宋 苏轼 《夜梦》诗：“《易》韦三絶 丘 犹然，如我当以犀革编。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]芙蓉
(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色
(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]旱地
(1) 陆地
旱地上分三队军马接应。——《水浒传》
(2) 亦指内陆地区
(3) 旱田,浇不上水的耕地
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]芍药
多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子)
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]高枝
(1).高树枝。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。”
(2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之二：“正忧末派沦沧海，忽见高枝拂絳霄。”《红楼梦》第二七回：“怪道呢，原来爬上高枝儿去了。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]燕支
(1).草名。可作红色染料。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方。土人以染，名为燕支。中国人谓之红蓝。”《南史·齐纪下·废帝海陵王》：“ 武帝 时以燕支为朱衣，朝士皆服之。” 唐 卢照邻 《和吴侍御被使燕然》：“胡笳《折杨柳》， 汉 使採燕支。”
(2).即胭脂。一种红色的颜料。妇女用作化妆品。亦用作国画的颜料。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“南都石黛，最发双蛾；北地燕支，偏开两靨。”一本作“ 燕脂 ”。 唐 殷尧藩 《吹笙歌》：“伶儿竹声愁绕空， 秦 女泪溼燕支红。” 宋 徐铉 《稽神录·司马正彝》：“妇人云：‘至都，有好粉、燕支，宜以为惠。’” 王闿运 《到广州与妇书》：“燕支涂颊，上连双眉。”
(3).泛指红色。 唐 白居易 《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》：“燕支掌中颗，甘露舌头浆。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九：“薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·采矿》：“一鑪光影迸燕支，好把陶鎔著意施。”
(4).指美女。 清 厉鹗 《和余葭白题唐子畏画韩熙载夜宴图》：“门生解事执乐句，燕支拍碎声穿空。” 王闿运 《哀江南赋》：“红粉之楼遂圮，燕支之色无多。”
(5).喻鲜血。 清 厉鹗 《洪襄惠公园中峰石歌》：“金闺妖血无人见，塞上燕支洗罗荐。” 古直 《惜哉行》：“溅上燕支几点红，更开明堂来论功。”
(6).古剑名。《广雅·释器》：“鱼肠、醇钧、燕支……剑也。”
(7). 汉 时 匈奴 王单于正妻的称号。 唐 李白 《秋思》诗：“燕支黄叶落，妾望 白登臺 。”一本作“ 閼氏 ”。
(8).山名。 唐 李白 《王昭君》诗之一：“ 燕支 长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。” 王琦 注引《元和郡县志》：“ 燕支山 ，一名 删丹山 ，在 丹州 删丹县 南五十里。东西百餘里，南北二十里，水草茂美，与 祁连 同。”
(9).泛指北地；边地。 唐 李白 《代赠远》诗：“ 燕支 多美女，走马轻风雪。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“ 越 人北向 燕支 ，回首望 雁峰 天一涯。” 清 屈大均 《寄沉阳剩人和尚》诗：“莫厌天花随玉麈，何妨霜鬢老 燕支 。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]好物
精美的物品。《汉书·杨恽传》：“ 冒顿单于 得 汉 美食好物，谓之殠恶， 单于 不来明甚。”《三国志·魏志·东夷传》：“悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]中风
中医病症名。多由脑血管栓塞或发生血栓、脑溢血等引起。初起时突然头痛、眩晕。短时间内失去知觉。得病后身子偏瘫或截瘫,严重时即时死亡
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]来得
显得
骑车太累,不如叫辆出租来得舒服
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]落荒
离开大路,向荒野逃去。比喻失败而逃命
我诈败落荒的走。——佚名《小尉迟》
落荒而逃
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]根生
(1).寄生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。” 李善 注：“根生，寄生也。”
(2).谓靠根生长。《书·皋陶谟》“暨 稷 播，奏庶艰食” 孙星衍 注引 汉 马融 曰：“难作根，曰根生之食，谓百穀。”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]天教
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]抛掷
(1) 投,扔
抛掷硬币
(2) 夯丢弃;弃置
什么顾虑都抛掷脑后
[木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树]深山
处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
唐代,白居易