【和尧夫见寄】作者：司马光 朝代：宋代
[和尧夫见寄]和尧夫见寄原文
仁政如慈父，蒲人得所依。
教条前后接，风亦古今稀。
试郡缠书最，还朝必奋飞。
西台旧班列，犹望绣衣归。
[和尧夫见寄]诗词问答
问：和尧夫见寄的作者是谁？答：司马光
问：和尧夫见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光
[和尧夫见寄]司马光和尧夫见寄 书法图
和尧夫见寄书法作品
[和尧夫见寄]参考注释
[和尧夫见寄]仁政
(1) 宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。——《孟子》
(2) 仁慈的统治措施
[和尧夫见寄]慈父
(1).慈祥的父亲。《庄子·天地》：“孝子操药，以修慈父。”《史记·日者列传》：“言而鬼神或以饗，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。”《儿女英雄传》第三回：“有了 安老爷 这样一个慈父，自然就养出 安公子 这样一个孝子。”
(2).用为对父亲的敬称。 晋 李密 《陈情事表》：“臣以险衅，夙遭閔凶，生孩六月，慈父见背。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“领爹尊旨。则是儿有一事，欲取覆慈父。”
[和尧夫见寄]蒲人
元 明 史籍对少数民族 布朗 族、 德昂 族的泛称。即古代的 百濮 。 清 顾炎武 《天下郡国利病书·云贵交趾》：“ 蒲 人，即古 百濮 。”
[和尧夫见寄]得所
(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”
(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”
[和尧夫见寄]教条
(1) 要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理
(2) 指教条主义
[和尧夫见寄]前后
(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期
冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》
春节前后
(2) 大约在特定的时间
在1969年前后
(3) 指时间上从开始到结束
全场演出前后用了两小时
(4) 总共
她前后来过四次
(5) 某一地点的前面和后面
宅院前后都已绿化
(6) 正面和背面
前后受敌
[和尧夫见寄]古今
古代和现代
古今差异
[和尧夫见寄]还朝
返回朝廷。《宋书·江夏文献王义恭传》：“二十九年冬，还朝，上以御所乘苍鹰船上迎之。” 元 吴澂 《贾侯修庙学颂》：“ 至大 二年，还朝拜户部尚书。”《儒林外史》第一回：“入了 浙江 境，才打听得 危素 已还朝了。”
[和尧夫见寄]奋飞
振翅飞翔,比喻人奋发有为
不能奋飞
[和尧夫见寄]西台
(1).官署名。御史台的通称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 唐 人本谓御史在 长安 者为西臺，言其雄剧，以别分司东都，事见《剧谈録》。本朝都 汴 ，谓 洛阳 为西京，亦置御史臺，至为散地。以其在西京，亦号‘西臺’，名同而实异也。”
(2).官署名。中书省的别称。《文献通考·职官五》：“﹝中书省﹞ 后魏 亦谓之西臺…… 唐 武德 三年，復中书省。 龙朔 二年改为西臺。”
(3).官署名。刑部的别称。 清 梁章鉅 《称谓录·刑部》：“ 隋 改都官为刑部尚书。 唐 天宝 中改为宪部，亦曰西臺。”
(4).台名。 宋 谢翱 哭 文天祥 处。在今 浙江省 桐庐县 南 富春山 。 宋 谢翱 《登西台恸哭记》：“须臾雨止，登 西臺 设主于荒亭隅。”
[和尧夫见寄]旧班
从前的职位。班，位次。 宋 苏轼 《次韵钱穆父》：“老入 明光 踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。”
[和尧夫见寄]绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
司马光,宋代