【杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋】作者：张镃 朝代：宋代
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]原文
别去常关梦，书来意已强。
那看多竹地，相对两绳床。
壮志霜空鹘，禅心古庙香。
糠炉熟黄独，待子数分尝。
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]诗词问答
问：《杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋》的作者是谁？答：张镃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]参考注释
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]来意
(1) 到这里来的意图
请说明来意
(2) 未来的情况
来意如何
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟[绝对]相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]绳床
见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]壮志
豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向
壮志未酬
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]霜空
秋冬的晴空。 唐 张说 《和朱使欣》之二：“霜空极天静，寒月带江流。” 宋 范成大 《送江朝宗归括苍》诗：“塔灯落 淮水 ，寺楼倚霜空。” 明 张居正 《中秋前再过关侍御得阳字》诗：“霜空征雁送斜阳，凉月纷纷满 建章 。”
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]禅心
佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗：“禪心暮不杂，寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“禪心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。”
[杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋]黄独
植物名。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之二：“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩脛。” 仇兆鳌 注：“又曰：黄独，状如芋子，肉白皮黄，蔓延生，叶似萝摩， 梁 汉 人蒸食之， 江 东谓之土芋。 陈藏器 《本草》：黄独，遇霜雪，枯无苗，盖蹲鴟之类。 蔡梦弼 引别注云：黄独，岁飢土人掘以充粮，根惟一颗而色黄，故谓之黄独。其説是也。” 宋 范成大 《古风送南卿》：“粱肉岂不珍，瀹雪煮黄独。” 清 赵翼 《连日无蔬菜至平戞买得萝卜大喜过望而纪以诗》：“可怜老饕穷，何处得新蔌。每行林壑间，輒思劚黄独。”
宋代,张镃