【偈颂二百零五首】作者：释正觉 朝代：宋代
[偈颂二百零五首]偈颂二百零五首原文
须知风动心摇树，果见云生性起尘。
雨霖霖兮日杲杲，点头弥勒解分身。
[偈颂二百零五首]诗词问答
问：偈颂二百零五首的作者是谁？答：释正觉
问：偈颂二百零五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[偈颂二百零五首]释正觉偈颂二百零五首 书法图
偈颂二百零五首书法作品
[偈颂二百零五首]参考注释
[偈颂二百零五首]须知
必须知道
须知胜利来之不易
[偈颂二百零五首]风动
空气压力使运动或作功
风动工具
[偈颂二百零五首]摇树
谓动摇根本。《北齐书·幼主纪论》：“佞阉处当轴之权，婢媪擅迴天之力……持瓢者非止百人，摇树者不唯一手。”
[偈颂二百零五首]生性
从小养成的习性;天性
生性倔强
[偈颂二百零五首]霖霖
雨连绵不止貌。亦状雨声。《初学记》卷二引 三国 魏 缪袭 《喜霁赋》：“雷隐隐而震其响兮，雨霖霖而又隤。” 金 元好问 《甲辰夏五月积雨十馀日不止遣闷》诗之一：“甲子霖霖雨，巡簷闷不禁。”
[偈颂二百零五首]杲杲
明亮的样子
其(表祈求语气)雨其雨,杲杲日出。——《诗·卫风·伯兮》
杲杲为日出之容,灑灑拟雨雪之状。——刘勰《文心雕龙·物色》
[偈颂二百零五首]点头
快速地向前低头;作为 表示而向前低头
[偈颂二百零五首]弥勒
梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露，面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》：“将来久远， 弥勒 出现，至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念 弥陀 、 弥勒 ，功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一 布袋 ，文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》：“ 弥勒 开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”
[偈颂二百零五首]分身
抽出工夫去照顾别的事情
无法分身
宋代,释正觉