【送李介甫赴官塘汤氏馆】_仇远 | 宋代

【送李介甫赴官塘汤氏馆】作者：仇远 朝代：宋代

[送李介甫赴官塘汤氏馆]送李介甫赴官塘汤氏馆原文

东卢山下义门中，弘开讲席招蜀翁。
主人择客又择主，童蒙求我我求童。
俊杰识时审出处，道义结交全始终。
惟应上墓似庞老，便合移家随葛公。

[送李介甫赴官塘汤氏馆]诗词问答

问：送李介甫赴官塘汤氏馆的作者是谁？答：仇远
问：送李介甫赴官塘汤氏馆写于哪个朝代？答：宋代
问：仇远的名句有哪些？答：仇远

[送李介甫赴官塘汤氏馆]仇远送李介甫赴官塘汤氏馆 书法图

送李介甫赴官塘汤氏馆书法作品

[送李介甫赴官塘汤氏馆]参考注释

[送李介甫赴官塘汤氏馆]义门

(1).旧谓尚义的门族。《新唐书·孝友传·裴敬彝》：“曾祖 子通 ， 隋 开皇 中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白乌巢冢樾。兄弟八人皆有孝名，詔表门闕。世谓义门 裴氏 。”

(2).旧时为表彰尚义之家而建立的牌坊。《宋史·孝义传·陈兢》：“ 伯宣 子 崇 为 江州 长史，益置田园，为家法戒子孙，择羣从掌其事，建书堂教诲之。 僖宗 时尝詔旌其门， 南唐 又为立义门，免其徭役。”

[送李介甫赴官塘汤氏馆]开讲

(1)

(2) 开始演讲、讲课或开始说书

(3) 即[起讲]。八股文规定格式里第三股的文字,共四句,为议论开始的部分

[送李介甫赴官塘汤氏馆]主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

[送李介甫赴官塘汤氏馆]童蒙

(1).幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。” 朱熹 本义：“童蒙，幼稚而蒙昧。”《淮南子·俶真训》：“皆欲离其童蒙之心，而觉视於天地之间，是故其德烦而不能一。” 三国 魏 嵇康 《游仙》诗：“授我自然道，旷若发童蒙。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“且夫远古质朴，盖其未变，民尚童蒙，机心不动。”

(2).指无知的儿童。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“中人犹不觉，童蒙安能知？” 唐 元稹 《江边》诗：“散诞都由习，童蒙剩懒散。”《三国演义》第四三回：“虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼。” 朱自清 《＜文心＞序》：“按照老看法，这类书至多只能指示童蒙，不登大雅。”

(3).指童年。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“我之获见，实自童蒙。既爱既劝，在麻之蓬。” 清 钱谦益 《母李氏仍前赠》：“事夫篤疾之餘，训子童蒙之日。”

[送李介甫赴官塘汤氏馆]俊杰

才智杰出的人

识时务者为俊杰

[送李介甫赴官塘汤氏馆]识时

见“ 识时务 ”。

[送李介甫赴官塘汤氏馆]道义

道德和正义

道义上的支持

[送李介甫赴官塘汤氏馆]结交

与人交际往来,联络友谊

结交各种各样的妇女

[送李介甫赴官塘汤氏馆]始终

自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

[送李介甫赴官塘汤氏馆]上墓

扫墓。 宋 王溥 《唐会要·寒食拜埽》：“ 开元 二十年四月二十四日勅：‘寒食上墓，礼经无闻，近世相传，浸以成俗，士庶有不合庙享，何以展孝思？宜许上墓。’” 明 张萱 《疑耀·上墓设乌饭》：“余里中上墓，皆以清明、重阳二节。独清明上墓，必以乌饭。”

[送李介甫赴官塘汤氏馆]移家

搬家；迁移住地。 唐 白居易 《移家》诗：“移家入新宅，罢郡有餘貲。” 宋 姜夔 《鹧鸪天》词：“移家径入 蓝田县 ，急急船头打鼓催。” 清 阎尔梅 《山中答友人》诗：“中原离乱岁云徂，日日移家家渐无。”

仇远,宋代