【题澹怀堂】作者：乾隆 朝代：清代
[题澹怀堂]题澹怀堂原文
佳境又殊昔，名山不厌春。
契怀惟是澹，触目总无尘。
岩壑赏今趣，诗书晤古人。
虽然敢耽静，问政亦频频。
[题澹怀堂]诗词问答
问：题澹怀堂的作者是谁？答：乾隆
问：题澹怀堂写于哪个朝代？答：清代
问：题澹怀堂是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题澹怀堂]注释
1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷三
[题澹怀堂]参考注释
[题澹怀堂]佳境
美好的境界
渐入佳境
[题澹怀堂]不厌
(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”
(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。”
(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”
(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。”
不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。
[题澹怀堂]触目
(1) 容易被看到
大平原最为触目的特点是没有树
(2) 目光接触到
触目惊心
[题澹怀堂]无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
[题澹怀堂]岩壑
(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。”
(2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。”
[题澹怀堂]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[题澹怀堂]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[题澹怀堂]虽然
(1) ——用在上半句,下半句多用[但是]、[可是]、[却]等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立
李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子
虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》
(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样
善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》
[题澹怀堂]问政
咨询或讨论为政之道。《礼记·中庸》：“ 哀公 问政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策。’” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“来謁大官兼问政，扁舟却入 九疑山 。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“政暇论文，文餘问政，妙句拈来着眼高。”
[题澹怀堂]频频
——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于[屡次]、[连续多次]
频频举杯
乾隆,清代