【颂古九首】作者：释普信 朝代：宋代
[颂古九首]颂古九首原文
当时苦口曾不道，悟来灵骨方寻讨。
练江寒月两萧萧，浮云散尽天如扫。
[颂古九首]诗词问答
问：颂古九首的作者是谁？答：释普信
问：颂古九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释普信的名句有哪些？答：释普信
[颂古九首]释普信颂古九首 书法图
颂古九首书法作品
[颂古九首]参考注释
[颂古九首]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[颂古九首]苦口
(1) 反复恳切地说
苦口相劝
(2) 引起苦的味觉
良药苦口利于病
[颂古九首]不道
(1)
不料
不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们[捣毁机关、阻断交通…]的罪名。——鲁迅《[友邦惊诧]论》
(2)
无道
大逆不道
[颂古九首]灵骨
(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》：“ 阴君 惜灵骨，珪壁詎为寳。日夜明山侧，果得金丹道。” 胡之骥 汇注：“《列仙传》：‘ 阴长生 ，从 马明生 受金液神丹，乃入 华阴山 合金液，不乐升天，但服半剂为地仙。’”
(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护 * 》：“在僧俗中亦必宿有灵骨，负逸群超世之量者方能透彻。”
(3).指龟甲。古代用以占卜，故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》：“无惰尔仪，灵骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》：“舍利，按佛书云，室利罗或设利罗。此云骨身，又云灵骨，即所谓遗骨分，通名舍利光明。”
[颂古九首]寻讨
(1).寻究探讨。 汉 袁绍 《与公孙瓒书》：“足下曾不寻讨祸源，克心罪己。”《北齐书·儒林传·孙灵晖》：“日诵数千言，唯寻讨 惠蔚 手録章疏，不求师友。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“世儒教人事事物物上去寻讨，却是无根本的学问。”
(2).寻找。《京本通俗小说·志诚张主管》：“养娘入去，只没寻讨处，不见了小夫人。”《二刻拍案惊奇》卷五：“此必贪我头上珠帽，若被他掠去，须难寻讨。”
[颂古九首]寒月
(1).清冷的月亮。亦指清寒的月光。 唐 李白 《望月有怀》诗：“寒月摇清波，流光入窗户。” 元 吴澄 《送国子伴读倪行简赴京》诗：“不怕狂风妨去鷁，偏愁寒月照栖鸦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“偶尔掠过林木的缺处，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，扑入车窗。”
(2).寒冷的月令，指冬天。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“园有餘地，不能种蔬，竞拔草根醃藏，以为寒月之用。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之七：“寒月富桑麻，酒酣歌相续。”
[颂古九首]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[颂古九首]云散
像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方
旧友云散
宋代,释普信