【偈颂五十一首】作者：释大观 朝代：宋代
[偈颂五十一首]偈颂五十一首原文
暗瓦霜凝寒客梦，晴窗日透借朝温。
不能缄口围炉坐，敛袂空趋画戟门。
堪悲堪笑不动尊，天津桥看弄胡孙。
此意与谁论，长者子无裩。
[偈颂五十一首]诗词问答
问：偈颂五十一首的作者是谁？答：释大观
问：偈颂五十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释大观的名句有哪些？答：释大观
[偈颂五十一首]参考注释
[偈颂五十一首]寒客
(1).受冻者，贫寒之人。 唐 白居易 《蓝田刘明府携酎相过与皇甫郎中卯时同饮醉后赠之》诗：“腊月九日煖寒客，卯时十分空腹盃。” 宋 梅尧臣 《观博阳山火》诗：“小农候春锄，寒客失冬樵。” 宋 魏了翁 《次韵虞果州刚简泛雪》：“炉中榾柮縶寒客，纵欲烧愁能得然？”
(2).腊梅的异名。 宋 程棨 《三柳轩杂识》：“腊梅为寒客。”
[偈颂五十一首]晴窗
亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗户。 唐 杜牧 《闺情》诗：“暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。” 宋 陆游 《临安春雨初霁》诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。” 清 龚自珍 《跋某帖后》：“回忆幼时晴牕弄墨一种光景，何不乞之塾师，早早学此？”
[偈颂五十一首]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[偈颂五十一首]缄口
《孔子家语·观周》：“ 孔子 观 周 ，遂入太祖 后稷 之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”后因谓闭口不言为“缄口”。 汉 蔡邕 《铭论》：“ 周 庙金人，缄口以慎。” 隋 王通 《中说·礼乐》：“汝将闭门却扫歟？不知缄口而内修也。” 清 沉起凤 《谐铎·屏角相郎》：“妯娌间有乞其谈相者，缄口不道一字。” 叶蔚林 《蓝蓝的木兰溪》：“伙房的大师傅和通讯员 小安 正在井边咬耳朵，看见她走过来就立即缄口了。”
[偈颂五十一首]敛袂
整理衣袖。表示敬服
海岱之间敛袂而往朝焉。——《史记·货殖列传》
[偈颂五十一首]画戟门
唐 时三品以上之官皆列画戟于门，以为仪饰。后泛称显贵之家。 唐 牡牧 《酬许十三秀才兼依来韵》：“凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。” 宋 陆游 《郡斋偶书》诗之三：“江堕清笳月，霜严画戟门。” 明 陈子龙 《策勋府行》：“五等重开画戟门，千秋遍视丹书字。”
[偈颂五十一首]堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
[偈颂五十一首]不动尊
(1).佛教语。即 不动明王 。亦泛指佛菩萨。因其不为生死、烦恼所动，世间所尊，故称。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五：“官局正门里皆於中间用小木龕供佛，曰 不动尊佛 。” 宋 杨万里 《宿孔镇观雨中蛛丝》诗之三：“空中仰面却飞身，寂似 毘耶 不动尊。”
(2).银钱的俗称。 宋 陶穀 《清异录·人事》：“郎君家库里许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“夜与弟共发之，石池盈丈，满中皆不动尊也。” 何垠 注：“不动尊，白鏹也。”
[偈颂五十一首]天津桥
古浮桥名。故址在今 河南 洛阳市 西南。 隋炀帝 大业 元年迁都，以 洛水 贯都，有天汉津梁的气象，因建此桥，名曰 天津 。 隋 末为 李密 烧毁， 唐 宋 屡次改建加固， 金 以后废圮。 唐 白居易 《和友人洛中春感》诗：“莫悲 金谷园 中月，莫叹 天津桥 上春。若学多情寻往事，人间何处不伤人？”
[偈颂五十一首]胡孙
猴的别名。 唐 慧琳 《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。” 宋 苏轼 《东坡志林·高丽》：“胡孙作人状，折旋俯仰中度，细观之，其相侮慢也甚矣。人言‘弄胡孙’，不知为胡孙所弄。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 王黼 作相，其子 閎孚 作待制，造朝财十四岁，都人目为胡孙待制。”
[偈颂五十一首]长者
(1) 年纪大、辈份高的人
伤长者之意。——《战国策·燕策》
为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》
长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》
长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》
(2) 指有德行的人
忠厚长者
市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》
以君为长者。——《战国策·魏策》
(3) 显贵的人
宋代,释大观