【偈颂一百零三首·其八十三】作者：释月涧 朝代：宋代
[偈颂一百零三首·其八十三]偈颂一百零三首·其八十三原文
水盈万壑，叶落三秋。
渔板一声飞野鸭，长空极目思悠悠。
堪笑当年马大师，无端杻著百丈鼻，直至如今痛不休。
[偈颂一百零三首·其八十三]诗词问答
问：偈颂一百零三首·其八十三的作者是谁？答：释月涧
问：偈颂一百零三首·其八十三写于哪个朝代？答：宋代
问：释月涧的名句有哪些？答：释月涧
[偈颂一百零三首·其八十三]注释
1. 押尤韵
[偈颂一百零三首·其八十三]参考注释
[偈颂一百零三首·其八十三]三秋
(1) 指秋收、秋耕、秋播
(2) 指秋季的三个月
(3) 秋季的第三个月,即农历九月
(4) 指三年
一日不见,如隔三秋
只言期一载,谁谓历三秋!——李白《江夏行》
[偈颂一百零三首·其八十三]渔板
唱渔歌时的一种伴奏乐器。以绳串连的两块竹板。《梅磵诗话》卷中引 宋 陈起 《夜过西湖》诗：“鹊巢犹掛三更月，渔板惊回一片鸥。”《西游补》第十一回：“也有説一枝绣球树，每片叶上立一仙人，手执渔板，高声独唱。”
[偈颂一百零三首·其八十三]野鸭
未被驯化的鸭
[偈颂一百零三首·其八十三]长空
宽广高远的天空
万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》
遨游长空
[偈颂一百零三首·其八十三]极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
[偈颂一百零三首·其八十三]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[偈颂一百零三首·其八十三]堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
[偈颂一百零三首·其八十三]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[偈颂一百零三首·其八十三]大师
(1) 指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等
象棋大师
(2) 佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称
诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》
[偈颂一百零三首·其八十三]无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
[偈颂一百零三首·其八十三]百丈
(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”
(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”
(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”
(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。
[偈颂一百零三首·其八十三]直至
直待;一直达到
[偈颂一百零三首·其八十三]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[偈颂一百零三首·其八十三]不休
不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”
偈颂一百零,宋代,释月涧