【上巳日陪齐相公花楼宴】作者：卢纶 朝代：唐代
[上巳日陪齐相公花楼宴]上巳日陪齐相公花楼宴原文
钟陵暮春月，飞观延群英。
晨霞耀中轩，满席罗金琼。
持杯凝远睇，触物结幽情。
树色参差绿，湖光潋滟明。
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。
徒记山阴兴，祓禊乃为荣。
[上巳日陪齐相公花楼宴]诗词问答
问：上巳日陪齐相公花楼宴的作者是谁？答：卢纶
问：上巳日陪齐相公花楼宴写于哪个朝代？答：唐代
问：上巳日陪齐相公花楼宴是什么体裁？答：五排
问：卢纶的名句有哪些？答：卢纶
全唐诗：卷280_48
[上巳日陪齐相公花楼宴]参考注释
[上巳日陪齐相公花楼宴]钟陵
即 钟山 。 唐 李绅 《过锺陵》诗：“ 龙沙 江尾抱 钟陵 ，水郭村桥晚景澄。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》曲：“霾沉星汉，鬱葱紫气带 钟陵 。”参见“ 钟山 ”。
[上巳日陪齐相公花楼宴]暮春
春天最后一段时间,指农历三月
[上巳日陪齐相公花楼宴]飞观
高耸的宫阙。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“阳榭外望，高楼飞观。”《文选·曹植＜杂诗＞之六》：“飞观百餘尺，临牗御櫺轩。” 李善 注引《尔雅》：“观，谓之闕。” 李周翰 注：“观，楼也。” 宋 柳永 《仙吕宫·倾杯乐》词：“连云复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱蒨。翠华宵幸，是处层城閬苑。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]晨霞
朝霞。 南朝 梁 江淹 《学梁王＜兔园赋＞》：“朝日晨霞兮赩红壁，仰望泬寥兮数千尺。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“晨霞出没弄丹闕，春雨依微自 甘泉 。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]中轩
轩中。轩，有窗槛的长廊。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻》：“景落中轩坐，悠悠望城闕。” 唐 卢纶 《上巳日陪齐相公花楼宴》诗：“晨霞耀中轩，满席罗金琼。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]金琼
黄金和美玉。比喻珍贵之物品。 唐 卢纶 《上巳日陪齐相公花楼宴》诗：“晨霞耀中轩，满席罗金琼。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“酣欢杂弁珥，繁价流金琼。” 元 龙辅 《女红馀志·卖眼》：“《观美女诗》序云：卖眼香屏之中，弄姿渌水之侧。及桃李之芳年，轻金琼之重体。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]凝远
凝重深远。《陈书·萧允传》：“ 允 少知名，风神凝远，通达有识鉴。”《新唐书·宋璟传》：“ 璟 风度凝远，人莫涯其量。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“次早，果有褒衣巍冠、瑶琚玉佩者七人至，皆风度凝远，气象超凡。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]触物
接触景物、事物。 晋 张载 《七哀诗》之二：“哀人易感伤，触物增悲心。” 唐 卢纶 《上巳日陪齐相公花楼宴》诗：“持杯凝远睇，触物结幽情。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]幽情
深远或高雅的情思
发思古之幽情
[上巳日陪齐相公花楼宴]树色
树木的景色。 南朝 梁 何逊 《日夕出富阳浦口和朗公》：“山烟涵树色，江水映霞暉。” 唐 卢纶 《与从弟瑾同下第后出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁题》套曲：“千巖万井，见树色江光，须臾龙变云蒸，出岫无心。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
[上巳日陪齐相公花楼宴]潋滟
(1) 形容水盈溢
(2) 形容水波荡漾
浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
湖光潋滟
[上巳日陪齐相公花楼宴]绛帐
《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]华缨
彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照＜咏史＞》：“仕子彯华缨，游客竦轻轡。” 李善 注：“《七启》曰：‘华组之缨。’” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“纸尾勤勤问姓名，禁林依旧玷华缨，莫惊书録称臣 向 ，便是当年 刘更生 。” 明 高启 《青丘子歌》：“不慙被宽褐，不羡垂华缨。”
[上巳日陪齐相公花楼宴]山阴兴
指访友、会友的兴致。 唐 卢纶 《上巳日花楼宴》诗：“徒记 山阴 兴，祓禊乃为荣。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“颇讶 王子猷 ，忽起 山阴 兴。” 宋 黄庭坚 《次韵任道雪中同游东皋之作》：“更有 山阴 兴，能无 秦 復陶。”参见“ 山阴乘兴 ”。
[上巳日陪齐相公花楼宴]祓禊
犹祓除。古祭名。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨( 薛君 《韩诗章句》)，或秉火求福( 杜笃 《祓禊赋》)。 三国 魏 以前多在三月上巳， 魏 以后但在三月三日。然亦有延至秋季者( 刘桢 《鲁都赋》)。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水嬉。”《后汉书·礼仪志上》“是月上巳，官民皆絜於东流水上” 南朝 梁 刘昭 注：“ 蔡邕 曰：《论语》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。’自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊於水滨，盖出於此。” 唐 张志和 《上巳日忆江南禊事》诗：“ 黄河 西绕郡城流，上巳应无祓禊游。”《辽史·王鼎传》：“适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。” 清 龚自珍 《百字令》词：“珂珮晨閒，文章秋横，祓禊西山雨。”
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