【冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感】作者：张耒 朝代：宋代
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]原文
诏书夜下走风雷，清晓州门拜敕回。
天上六龙归禁阙，人间一雨到根荄。
江边时日将舒柳，雪后春光欲到梅。
白首放臣随众喜，故儿深酌手中杯。
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]诗词问答
问：《冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感》的作者是谁？答：张耒
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]参考注释
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]诏书
皇帝布告臣民的文书
衣带诏书
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]下走
(1).走卒；供奔走役使的人。 南朝 齐 孔稚珪 《上新定法律表》：“将恐此书，永坠下走之手矣。” 宋 叶适 《司马温公祠堂记》：“至於深衣幅巾，退然山泽之间，诚意至义，不敢加一豪於婴儿下走。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·呆官》：“为大令亲随，何等亲密，反求管门，是下走之职。”
(2).自称的谦词。《汉书·萧望之传》：“若 管晏 而休，则下走将归 延陵 之皋。” 颜师古 注：“下走者，自谦言趋走之役也。”《宋书·何尚之传》：“若止于四銖五銖，则文皆古篆，既非下走所识，加或漫灭，尤难分明。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“ 祁大夫 不见 叔向 ，今而预知斯举，下走之大过矣。” 徐特立 《国文教授之研究》：“下走滥竽教育事业，常病教授无方。”
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]风雷
(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”
(2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。”
(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？”
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]清晓
清晨;天刚亮的时候
清晓的微风,略带凉意
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]六龙
(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”
(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”
(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”
(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。”
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]禁阙
宫城前的楼观。借指宫城或宫门。《宣和遗事》前集：“ 徽宗 闻言大喜，即时易了衣服……引 高俅 ， 杨戩 私离禁闕，出 后载门 。” 明 徐元 《八义记·阴陵相会》：“孤儿暗藏出禁闕，深感将军名 韩厥 。”
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]一雨
(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”
(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“树本浅，根垓不深。”《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》：“然原陆久燥，根荒未浹，畎亩喁喁，犹有待望。”
(2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。”
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]时日
(1) 时间;日期
今若断斯织也,则损失成功,稽废时日。——《后汉书·列女传》
(2) 又如:延误时日
(3) 较长的时间
我和妈妈在这间小屋子里度过了您逝世后最初的一段时日。——《一封终于发出的信》
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
[冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感]放臣
放逐之臣。《文选·祢衡＜鹦鹉赋＞》：“放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。” 李周翰 注：“放臣，谓得罪见逐远国者。” 宋 陆游 《枕上偶成》诗：“放臣不復望 修门 ，身寄江头黄叶村。” 清 黄宗羲 《＜姜友棠诗＞序》：“盖三百篇大抵出於放臣怨女怀沙恤纬之口。”
宋代,张耒