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【偈颂一百零四首】_释绍昙 | 宋代

【偈颂一百零四首】作者:释绍昙 朝代:宋代

[偈颂一百零四首]偈颂一百零四首原文

共信孤峰顶,霜牙咬菜根。
一身尘不染,千古道长存。
石竹闲眠鹿,岩松冷挂猿。
我行荒草里,汝又入荒村。

[偈颂一百零四首]诗词问答

问:偈颂一百零四首的作者是谁?答:释绍昙
问:偈颂一百零四首写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍昙的名句有哪些?答:释绍昙

[偈颂一百零四首]释绍昙偈颂一百零四首 书法图

【偈颂一百零四首】_释绍昙 | 宋代
偈颂一百零四首书法作品

[偈颂一百零四首]参考注释

[偈颂一百零四首]峰顶

1.亦作"峰顶"。

2.山峰的顶端。

3.喻事物发展的顶点。

[偈颂一百零四首]霜牙

洁白的牙齿。 宋 苏轼 《起伏龙行》:“至今颅骨带霜牙,尚作四海毛虫祖。”

[偈颂一百零四首]咬菜根

比喻过贫穷艰苦的生活

[偈颂一百零四首]一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

[偈颂一百零四首]千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

[偈颂一百零四首]长存

(1) 长生

若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》

(2) 长期存在;长期存留

浩气长存

[偈颂一百零四首]石竹

(1).多年生草本植物。常植于庭院供观赏。 唐 李白 《宫中行乐词》之一:“山花插寳髻,石竹绣罗衣。” 宋 范成大 《再游天平有怀旧事且得卓庵之处呈寿老》诗:“木兰已老无花发,石竹依前有麝眠。” 思慕 《维也纳之春》:“玫瑰、石竹、香水花和丁香,更是 维城 出色的花朵。”

(2).“瞿麦”的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·瞿麦》。

[偈颂一百零四首]我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回:“ 雷横 又駡道:‘贼头贼脸贼骨头,必然要连累 晁盖 !你这等贼心贼肝,我行须使不得。’”

[偈颂一百零四首]荒村

偏僻荒凉、人烟稀少的村落

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