【言法华赞】作者：释法薰 朝代：宋代
[言法华赞]言法华赞原文
脚踏木履，手指虚空。
法华三昧，舌本玲珑。
连书十三，如虫蚀木。
引得一类邪徒，至今胡卜乱卜。
[言法华赞]诗词问答
问：言法华赞的作者是谁？答：释法薰
问：言法华赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰
[言法华赞]释法薰言法华赞 书法图
言法华赞书法作品
[言法华赞]参考注释
[言法华赞]脚踏
放在炕前或椅前供垫脚用的矮木凳。《宋史·后妃传下·刘贵妃》：“ 绍兴 二十四年，进贤妃，颇恃宠骄侈。尝因盛夏，以水晶饰脚踏。帝见之，命取为枕。”《红楼梦》第七一回：“当中独设一榻，引枕、靠背、脚踏俱全。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“公指座脚踏曰：如此物，置之不得其所，暗中或至损人足。”
[言法华赞]木履
木底鞋。 明 李时珍 《本草纲目·服器一·屐屧鼻绳》：“屐乃木履之下有齿者。” 郭沫若 《残春》：“木履的交响曲！这要算是 日本 停车场下车时特有的现象了。”
[言法华赞]手指
前肢的一指;手掌的五个终端部分之一,特指除拇指之外的四指之一
[言法华赞]虚空
心中无着落
[言法华赞]三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
[言法华赞]舌本
舌根；舌头。《晋书·殷仲堪传》：“每云三日不读《道德经》，便觉舌本间强。” 宋 陆游 《贫甚卖常用酒杯作诗自戏》：“生时不肯浇舌本，死后空持酬坟土。” 清 赵翼 《啖荔戏书》诗：“端阳才过初尝新，酸涩犹教舌本缩。” 沉钧儒 《寥寥集·趺坐诗》：“泼案茶香翻舌本，绕檐嵐翠压眉端。”
[言法华赞]玲珑
(1) 精巧细微
小巧玲珑
(2) 灵活敏捷
娇小玲珑
(3) 形容玉相撞击的声音
[言法华赞]连书
连写
词儿连书
[言法华赞]虫蚀
虫咬蛀蚀
虫蚀易朽
[言法华赞]引得
英文 index 的音译,即索引
[言法华赞]一类
(1).一个种类；同一种类。《吕氏春秋·贵公》：“阴阳之和，不长一类；甘露时用，不私一物；万民之主，不阿一人。” 汉 贾谊 《新书·连语》：“ 紂 损天下自象箸始，故小恶大恶一类也。”《景德传灯录·富那夜奢》：“其国有一类人，如马裸露。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为雷电学堂，很象《封神榜》上‘太极阵’、‘混元阵’一类的名目。”
(2).谓第一等。 毛 * 《关于农业合作化问题》三：“现有六十五万个合作社中，有五十五万个是去冬今春建立的新社，其中有一批比较巩固的所谓一类社。”
[言法华赞]邪徒
* 的人。《敦煌变文集·破魔变文》：“遂起慈悲善根力，方便降伏邪徒，不假干戈，寧劳士马。” 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“会上方喜新贵人，议分南北郊。又欲令皇后出蚕北郊，而擿其不合者以邪徒闢之，中外惴惴。”
[言法华赞]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
宋代,释法薰