【唐生能视手文乞诗戏赠之】作者：释德洪 朝代：宋代
[唐生能视手文乞诗戏赠之]唐生能视手文乞诗戏赠之原文
草芜门径过从少，那料秋来夜话同。
屋漏移床时发笑，粥稠当饭巧于穷。
我留痴绝传身后，君见平生似掌中。
明日渡江应转首，数峰无语晚连空。
[唐生能视手文乞诗戏赠之]诗词问答
问：唐生能视手文乞诗戏赠之的作者是谁？答：释德洪
问：唐生能视手文乞诗戏赠之写于哪个朝代？答：宋代
问：唐生能视手文乞诗戏赠之是什么体裁？答：七律
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[唐生能视手文乞诗戏赠之]注释
1. 七言律诗 押东韵
[唐生能视手文乞诗戏赠之]参考注释
[唐生能视手文乞诗戏赠之]门径
门前的小路
[唐生能视手文乞诗戏赠之]过从
来访;相互往来
得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》
[唐生能视手文乞诗戏赠之]夜话
夜间的谈话(多用做书名)
《燕山夜话》
[唐生能视手文乞诗戏赠之]屋漏
(1).古代室内西北隅施设小帐，安藏神主，为人所不见的地方称作“屋漏”。《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。” 毛 传：“西北隅谓之屋漏。” 郑玄 笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”后即用以泛指屋之深暗处。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“发人隐恶，虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李东阳 《土室》诗：“古人戒屋漏，所贵无愧色。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·俞生》：“汝为儒士，暗室屋漏，犹当谨慎，岂可放肆於大道之旁乎！”
(2).破屋漏水。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 祖广 行恒缩头，诣 桓南郡 。始下车， 桓 曰：‘天甚晴朗， 祖参军 如从屋漏中来。’”《南史·江子一传》：“屋漏在上，知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。”《清平山堂话本·董永遇仙传》：“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。”
(3).指天窗。
(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“ 颜平原 书妙天下……真 山谷 所谓‘笔法锥沙屋漏，心期晓日秋霜’者邪！”参见“ 屋漏痕 ”。
[唐生能视手文乞诗戏赠之]发笑
笑出声来
令人发笑
[唐生能视手文乞诗戏赠之]痴绝
《晋书·顾恺之传》：“ 愷之 在 桓温 府，常云：‘ 愷之 体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传 愷之 有三絶：才絶，画絶，痴絶。”后以“痴絶”为藏拙或不合流俗之典。 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之一：“才疎正类 孔文举 ，痴絶还同 顾长康 。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“ 盘龙 痴絶求鹅炙。这先生、黄齏瓮熟，味珍无价。”
[唐生能视手文乞诗戏赠之]身后
过世之后
垂名于身后
赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》
[唐生能视手文乞诗戏赠之]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[唐生能视手文乞诗戏赠之]掌中
(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 宋 陆游 《过放生池追怀江公民表谏议》诗：“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜。”
(2).喻控制的范围内。犹言掌握之中。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》：“兵已过险，士有必死之志；餘粮栖亩，人无匱乏之忧，虏已入吾掌中矣。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗：“大地山河今领取，菴摩罗果掌中论。”
[唐生能视手文乞诗戏赠之]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[唐生能视手文乞诗戏赠之]渡江
使用船舶、竹筏等工具横穿江河。
[唐生能视手文乞诗戏赠之]转首
转头。喻时间短促。《京本通俗小说·碾玉观音》：“黄鸝啼得春归去，无限园林转首空。” 元 刘应几 《忆旧游》词：“月明仙掌何处？转首失栖乌。” 明 邵璨 《香囊记·邮亭》：“转首三年，纔瞻亲舍。”
[唐生能视手文乞诗戏赠之]无语
(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。”
(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“ * 有情留小饮，青灯无语伴微吟。”
[唐生能视手文乞诗戏赠之]连空
远望与天空相连。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“连空隳雉堞，照夜焚城郭。” 元 杨维桢 《西湖竹枝歌》之八：“ 石新妇 下水连空， 飞来峯 前山万重。” 清 王士禛 《和沉石田钩弋夫人歌》：“青史祇今怜 赵父 ， 茂陵 烟草亦连空。”
宋代,释德洪