【恭次家大人鬻田训子诗韵】作者：孙应符 朝代：宋代
[恭次家大人鬻田训子诗韵]恭次家大人鬻田训子诗韵原文
耷穷那复值凶年，典尽贫家五亩田。
暂给箪瓢居巷内，且将经史向窗前。
潜心矻矻先修己，安命栖栖不怨天。
爵禄功名宜自取，尤当勉力务勤拳。
[恭次家大人鬻田训子诗韵]诗词问答
问：恭次家大人鬻田训子诗韵的作者是谁？答：孙应符
问：恭次家大人鬻田训子诗韵写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应符的名句有哪些？答：孙应符
[恭次家大人鬻田训子诗韵]参考注释
[恭次家大人鬻田训子诗韵]凶年
荒年
[恭次家大人鬻田训子诗韵]贫家
(1).穷人家。《墨子·贵义》：“ 卫 ，小国也。处於 齐 晋 之间，犹贫家之处於富家之间也。” 唐 白居易 《晚桃花》诗：“寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○一：“艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。”
(2).谦称自己的家。 唐 刘长卿 《酬李穆见寄》诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋 刘克庄 《四和太守林太博赠瑞香花》：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少敍片时。’”
(3).使家贫穷。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。”
[恭次家大人鬻田训子诗韵]箪瓢
(1).盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓢谢屡设。”《北史·薛辩传》：“ 濬 遗书 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡絶簞瓢。’” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五：“簞瓢取自给，此外復奚须？”
(2).见“ 簞食瓢饮 ”。
[恭次家大人鬻田训子诗韵]潜心
专心
乃更潜心典籍,孜孜不倦。——《三国志·向朗传》
潜心专力。——清· 刘开《问说》
潜心研究
[恭次家大人鬻田训子诗韵]矻矻
辛勤劳作的样子
矻矻终日
矻矻金汤:辛苦经营,使其牢固不破
[恭次家大人鬻田训子诗韵]修己
自我修养。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！” 清 姚鼐 《复蒋松如书》：“而其生平修己立德，又实足以践行其所言。”参见“ 脩己 ”。
[恭次家大人鬻田训子诗韵]安命
安于命运。语本《庄子·德充符》：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”《韩诗外传》卷一：“传曰：安命养性者，不待积委而富。” 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。” 宋 叶适 《送卢日新序》：“读古人之书，求志於义，安命於时，其退有以为仁，其进有以为智，使后有逑焉，岂不善哉！” 清 李渔 《怜香伴·惊飓》：“达人长避险，戒临危，知安命。”
[恭次家大人鬻田训子诗韵]栖栖
亦作“栖栖”。1.忙碌不安貌。《诗·小雅·六月》：“六月栖栖，戎车既飭。” 朱熹 集传：“栖栖，犹皇皇不安之貌。”《论语·宪问》：“ 丘 何为是栖栖者与？无乃为佞乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“而乃自西徂东，席不暇温，欲慕 孔 墨 栖栖之事。” 唐 姚合 《武功县中作》诗之十五：“谁念东山客，栖栖守印床。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁邹 ，后始卓犖称 軻丘 。” 黄节 《沪江重晤秋枚》诗：“重逢莫作蹉跎语，正为栖栖在乱离。”
(2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。” 宋 范成大 《潺陵》诗：“春草亦已瘦，栖栖晚花少。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“君不见，栖栖穷巷孤寒儒，此时此际如苦荼。”
[恭次家大人鬻田训子诗韵]爵禄
官爵和俸禄
[恭次家大人鬻田训子诗韵]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[恭次家大人鬻田训子诗韵]自取
(1).自己招致。《孟子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁耶？” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。” 明 王守仁 《瘗旅文》：“皆尔自取，谓之何哉。”
(2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 先主 ﹞谓 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”
(3).自娶。《史记·伍子胥列传》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更为太子取妇。”
[恭次家大人鬻田训子诗韵]勉力
(1) 尽力,努力
勉力为之
(2) 劝勉;鼓励
勉力农桑
[恭次家大人鬻田训子诗韵]勤拳
恳切真诚。 唐 白居易 《送毛仙翁》诗：“玄功曷可报？感极惟勤拳。” 宋 王禹偁 《籍田赋序》：“谨上《籍田赋》一章，虽不足形容盛德，亦小臣勤拳之至也。” 清 吴殿麟 《答鲍觉生书》：“因来书念僕勤拳，故发愤举僕今昔之恨，而一为足下道之如此。”
孙应符,宋代