【海盐鹿苑寺】作者：闻人宇 朝代：宋代
[海盐鹿苑寺]海盐鹿苑寺原文
郡邑相望路半停，屹然香刹从林坰。
罢参释子忘情久，供胡伴僧入梦灵。
东去无情波缭绕，西来有意柏葱青。
定知俗驾经过少，月上松扉不用扃。
[海盐鹿苑寺]诗词问答
问：海盐鹿苑寺的作者是谁？答：闻人宇
问：海盐鹿苑寺写于哪个朝代？答：宋代
[海盐鹿苑寺]参考注释
[海盐鹿苑寺]郡邑
府县。 唐 元稹 《茅舍》诗：“牧民未及久，郡邑纷如化。” 清 方文 《赠钱驭少》诗：“风尘催战鼓，郡邑走降书。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“郡邑久萧条，如患染肢肤。”
[海盐鹿苑寺]望路
旧时相船法术语。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·铁镜相船法》：“相船之法：头高於身者，谓之望路，如是者凶。”
[海盐鹿苑寺]屹然
高耸;有威严;堂堂;威风凛凛
屹然不动
[海盐鹿苑寺]香刹
佛寺的别名。 唐 顾况 《独游青龙寺》诗：“春风入香刹，暇日独游衍。” 宋 梅尧臣 《雪窦达观禅师见寄依韵答》：“禪衣百衲重，香刹 四明 深。” 清 方文 《重过润州上方寺》诗：“出郭寻香刹，林僧乃旧交。”
[海盐鹿苑寺]林坰
亦作“ 林埛 ”。郊野。《文选·陈琳＜为曹洪与魏文帝书＞》：“夫緑驥垂耳於林埛，鸿雀戢翼於污池，褻之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。” 李善 注引《尔雅》：“野外谓之林，林外谓之埛。” 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“朝仪限霄汉，客思迴林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗：“山英莫相嘲，我虽朝市如林埛。”
[海盐鹿苑寺]释子
僧徒的通称。取 释迦 弟子之意。《杂阿念经》：“若欲为福者，应於沙门释子所作福。” 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗：“ 吴兴 老释子，野雪盖精庐。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的释子，叫做 金刚三藏 。”
[海盐鹿苑寺]忘情
(1)
(2) 失神;无动于衷
不能忘情
(3) 不能节制感情
忘情地欢唱
[海盐鹿苑寺]入梦
指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中
[海盐鹿苑寺]无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
[海盐鹿苑寺]缭绕
(1) 一圈圈向上飘起
炊烟缭绕
(2) 事情结束后延续存在
余音缭绕
[海盐鹿苑寺]有意
(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
[海盐鹿苑寺]葱青
(1).草木青翠茂盛貌。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“瞻荒榛之荒秽兮，顾东山之葱青。” 南朝 梁 沉约 《锺山诗》：“北阜何其峻，林薄杳葱青。” 唐 杜甫 《客居》诗：“葱青众木梢，邪竖杂石痕。”
(2).淡淡的青绿色。亦指初生的植物。《后汉书·丁鸿传》：“夫坏崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起於葱青。” 郭沫若 《骆驼集·玛娜娜四》：“蔚蓝的海，葱青的天，碧绿的山。”
[海盐鹿苑寺]俗驾
世俗人。驾，车驾，借指人。 金 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。”
[海盐鹿苑寺]经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
[海盐鹿苑寺]月上
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
[海盐鹿苑寺]松扉
松门；柴门。 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗：“松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 孙觌 《春事》诗：“茆栋依林出，松扉傍水斜。” 明 文徵明 《煎茶诗赠履约》：“酒客不通尘梦醒，卧看春日下松扉。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“延客开松扉，书堂散诵读。”
[海盐鹿苑寺]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
宋代,闻人宇