【吴中送僧】_唐肃 | 宋代

【吴中送僧】作者：唐肃 朝代：宋代

[吴中送僧]吴中送僧原文

师向何方去，太湖西复西。
风传孤磬远，松偃旧房低。
暖榻常留兔，浮杯不驳犀。
何时城北寺，重听木鸡啼。

[吴中送僧]诗词问答

问：吴中送僧的作者是谁？答：唐肃
问：吴中送僧写于哪个朝代？答：宋代
问：唐肃的名句有哪些？答：唐肃

[吴中送僧]唐肃吴中送僧 书法图

吴中送僧书法作品

[吴中送僧]参考注释

[吴中送僧]太湖

中国第三大淡水湖。位于江苏省南部,正常水位时2250平方公里。周围河流水网密布,为著名游览区

[吴中送僧]风传

辗转流传,也指传闻,道听途说

风传未必可信

[吴中送僧]浮杯

(1).古代每逢三月上旬的巳日集会水渠旁，在上流放置酒杯，任其飘浮，停在谁的面前，谁即取饮，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗：“上巳期三月，浮杯兴十旬。” 五代 齐己 《答无愿上人书》诗：“必有南游山水兴， 汉江 平稳好浮杯。”

(2).罚饮满杯酒；满饮。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“浮杯乐饮，丝竹駢罗。” 李善 注：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 举大白浮君。’《广雅》曰：‘浮，罚也。’” 唐 恒超 《辞郡守李公恩命》诗：“虚著褐衣老，浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。”

[吴中送僧]驳犀

亦作“駮犀”。斑犀。《东汉观记·陈遵传》：“ 陈遵 破 匈奴 ，詔赐駮犀剑。” 吴树平 校注：“駮犀剑三字原误作‘骇犀剑’， 姚 本作‘駮犀剑’， 陈禹謨 刻本《书钞》同……駮犀剑，即以斑犀为装饰的剑。此条《编珠》卷二引作‘ 光武 赐 陈导 骇犀剑’，《御览》卷三四二引作‘ 光武 有骇犀之剑，以赐 陈遵 ’，所引皆有讹误。”《后汉书·冯鲂传》：“帝尝幸其府，留饮十许日，赐驳犀具剑、佩刀、紫艾綬、玉玦各一。” 李贤 注：“以班犀饰剑也。”

[吴中送僧]何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

[吴中送僧]北寺

(1).监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》：“﹝ 灵帝 ﹞詔槛车传送 愔 、 迁 诣北寺詔狱。”《南史·王融传》：“ 融 被收，朋友部曲，参问北寺，相继於道。” 清 吴伟业 《后东皋草堂歌》诗：“白社青山旧居在，黄门北寺捕车来。”参见“ 北寺狱 ”。

(2).大理寺的别称。 唐 苏颋 《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“北寺邻玄闕，南城写翠微。” 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得评刑北寺，执宪南臺。鷞鳩之政无闻，驄马之荣已极。”

(3).指寺院位置在北者。 宋 苏轼 《仙游潭》诗自注：“潭上有寺二。一在潭北，循 黑水 而上，为东路，至南寺。渡 黑水 西里餘，从马北山，为西路，至北寺。”

(4).寺名。在今 江苏省 苏州市 旧城北部。旧名 报恩寺 。寺内有 北寺塔 为游览名胜。

[吴中送僧]重听

听觉不灵敏

上了年纪,两耳重听

[吴中送僧]木鸡

(1).《庄子·达生》：“ 纪渻子 为王养鬭鸡，十日而问曰：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’” 成玄英 疏：“神识安闲，形容审定……其犹木鷄不动不惊，其德全具，他人之鸡，见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。 唐 白居易 《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“须一精神似木鸡待鬪，还须解弄丸机彀。”

(2).木制能飞的鸡。 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“ 墨子 刻木鸡以厉天，不如三寸之车鎋。”

(3).用以比喻呆笨或发愣之态。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“我提到案下问时，那 罗荣统 呆似木鸡，一句话也説不出。” 李玉林 《难忘的会见》：“﹝我们﹞像木鸡似的楞了半天。”

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