【赠道士宜师（一作赠广宣师）】作者：张籍 朝代：唐代
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]原文
自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。
两朝侍从当时贵，五字声名远处传。
旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。
闲房暂喜居相近，还得陪师坐竹边。
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]诗词问答
问：《赠道士宜师（一作赠广宣师）》的作者是谁？答：张籍
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：张籍的名句有哪些？答：张籍
[赠道士宜师（一作赠广宣师）] 书法图
赠道士宜师（一作赠广宣师）书法作品
全唐诗：卷385-10
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]参考注释
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]王城
(1).都城。《后汉书·赵温传》：“公前託为 董公 报讎，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不可家见而户説也。” 唐 戴叔伦 《送少微山人入蜀》诗：“世俗多离别，王城几日还？” 宋 苏轼 《病中闻子由得告不赴商州》诗之一：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。” 明 袁宏道 《显灵宫集诸公以城市山林为韵》之一：“仙人杰阁俯王城，西山见雨北山晴。”
(2).地名。即 洛邑 。今 河南省 洛阳市 西北。《春秋·昭公二十二年》：“秋， 刘子 、 单子 以 王猛 入于 王城 。” 杨伯峻 注：“ 王城 ，在今 洛阳市 西北偶。”
(3).地名。 春秋 时 大荔戎都 故址，在今 陕西省 大荔县 东。《左传·僖公十五年》：“ 晋 阴飴甥 会 秦伯 ，盟于 王城 。” 杨伯峻 注：“ 王城 当在今 陕西省 大荔县 东。”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]巴童
巴 渝 之童，善歌舞。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“ 燕 姬色沮， 巴 童心耻。” 刘良 注：“ 巴 童、 燕 姬，并善歌者。” 唐 岑参 《赴犍为经龙阁道》诗：“屡闻 羌 儿笛，厌听 巴 童歌。” 清 陈维崧 《夜合花·廿二夜原白堂中观剧即事》词：“僛 越 覡，舞 巴 童，颭灵旗，不满微风。”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]蜀马
一种体型较小的马。《晋书·吐谷浑传》：“地宜大麦，而多蔓菁，颇有菽粟。出蜀马、氂牛。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷中：“ 成都府 出小駟，以其便於难路，号为蜀马。”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]随缘
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]两朝
(1).指前后两个君主统治的两代王朝。《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》：“及 齐 、 蔡 贼平，势屈入覲，两朝宠待加等， 弘 竟以名位始终，人臣之幸也。”
(2).指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送 辽 使至 雄州 ，当宴，从者不待揖而坐， 昌龄 誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]侍从
指在帝王或官吏身边侍候卫护的人
陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]时贵
当时的显贵。 唐 司空图 《华下》诗：“久无书去干时贵，时有僧来自故乡。” 明 叶盛 《水东日记·弋谦》：“ 谦 亦累有建白，语侵时贵，亦不久卒。” 清 方文 《宋遗民咏·吴子善思齐》：“赞府虽小官，忼直忤时贵。”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]远处
指远离的或遥远的地方
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]红楼
(1).红色的楼。泛指华美的楼房。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“ 长乐坊 安国寺 红楼， 睿宗 在藩时舞榭。” 宋 史达祖 《双双燕》词：“红楼归晚，看足柳昏花暝。” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影。”
(2).富贵人家女子的住房。 唐 白居易 《秦中吟》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。” 宋 王庭珪 《点绛唇》词：“花外红楼，当时青鬢颜如玉。”
(3).犹青楼。妓女所居。 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“当时红楼中有某校书尤艷。” 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“二卿有此才貌，误落风尘，翠馆红楼，终非结局，竹篱茅舍，及早抽身。”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]内院
(1).指皇宫内妃嫔所住的宫室。 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“旧住红楼通内院，新承墨詔赐斋钱。” 黄协埙 《锄经书舍零墨·绣花坡》：“《墨餘録》云： 顾 绣出自 上海 露香园 ， 明 尚宝司丞 顾应夫 后人所为。其法得自内院，故选色配丝，独臻精妙。”
(2).佛家谓兜率天有内外二院，内院名 善法堂 ， 弥勒菩萨 常居此说法。 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之一：“古容图得否，内院去无疑。”原注：“大师行高德广，必生 弥勒 内院。”
(3).里院。 鲁迅 《故事新编·奔月一》：“刚到内院，他便见嫦娥在圆窗里探了一探头。” 李劼人 《天魔舞》第八章：“这里算是内院，差不多的人难得进来。”
(4).指内三院。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“ 满 蒙 诸王、贝勒、贝子、公、内院大学士和学士、六部从政等都进入大清门，在大政殿前排班肃立。”参见“ 内三院 ”。
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]墨诏
皇帝亲笔书写的诏旨。《宋书·谢庄传》：“于时 世祖 出行，夜还，敕开门， 庄 居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨詔乃开。” 唐 元稹 《上阳白发人》诗：“满怀墨詔求嬪御，走上高楼半酣醉。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“及帝崩， 继恩 白后至中书召 端 ，议所立。 端 前知其谋，即紿 继恩 ，使入书閤检 太宗 先赐墨詔，遂锁之，亟入宫。”
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]闲房
无人居住的房屋
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]相近
(1) 彼此近似;差不多
长相相近
己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 相距不远
[赠道士宜师（一作赠广宣师）]竹边
边笋。竹鞭末端长出的笋。 清 厉筌 《事物异名录·蔬穀上·笋》：“边笋，即毛笋之旁出者。方荀盛时，生气上升，笋皆竖生，气既衰，根即横生，尽其力可横亘十餘丈，至地之边际，与竹之长短相称，谓之竹边，故名边笋。”
唐代,张籍