【与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示】作者：朱翌 朝代：宋代
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]原文
端居倦来往，春去谁与娱。
眷眷头升米，悠悠东南都。
薄暮喜穿履，同游又吾徙。
念昔始经此，污邪祝满车。
及今几何日，立苗还欲疏。
怀新舞翠剡，生意蔚以舒。
吾生将安之，土偶之与俱。
清夜梦乡曲，未觉田园芜。
他时招子归，把锄春雨余。
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]诗词问答
问：《与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示》的作者是谁？答：朱翌
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：朱翌的名句有哪些？答：朱翌
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]参考注释
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]端居
谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]眷眷
亦作“睠睠”。1.依恋反顾貌。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，睠睠怀顾。” 晋 陶潜 《杂诗》之三：“眷眷往昔时，忆此断人肠。” 宋 陆游 《临江仙·离果州作》词：“论心空眷眷，分袂却匆匆。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我知道这失明的母亲的眷眷的心， 柔石 的拳拳的心。”
(2).意志专一貌。《三国志·吴志·吴主传》：“是以眷眷，勤求俊杰。”《北史·成淹传》：“夫为王者不拘小节，岂得眷眷守 尾生 之信！” 明 唐顺之 《答俞教谕书》：“僕於科甲人才固未尝专有眷眷搜罗之心。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]薄暮
傍晚
每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》
加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]同游
见“ 同游 ”。
亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《国语·齐语》：“世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不见爱者，吾必不仁也。’” 梁启超 《新中国未来记》第三回：“这两位先生同里，少同学，长同游，壮同事。”
(2).一同游览。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王东亭 作 宣武 主簿，尝春月与 石头 兄弟乘马出郊，时彦同游者连鑣俱进。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。”
(3).指同游者；同伴。 唐 许浑 《秋思》诗：“琪树西风枕簟秋， 楚 云 湘 水忆同游。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·海公子》：“﹝ 张生 ﹞开尊自酌，恨无同游。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]污邪
(1).污秽 * 。《荀子·君道》：“脩道之人，污邪之贼也。今使污邪之人论其怨贼而求其无偏，得乎哉！” 清 王晫 《今世说·夙惠》：“今此江有神，倘一涉污邪，致干神谴，葬於鱼腹，即何日得復见父母乎？”
(2).谓着了邪气，神志失常。《醒世姻缘传》第八一回：“罢，怪丫头！污邪了胡説的甚么！”
(3).地势低下的田。《史记·滑稽列传》：“甌窶满篝，污邪满车。” 司马贞 索隐引 司马彪 曰：“污邪，下地田。” 宋 范成大 《雨后田舍书事》诗：“向来矜寡犹遗秉，此去污邪又满车。” 清 孙枝蔚 《再生诗为汪长玉赋》：“为长贵身劳，何时耕污邪？”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]及今
(1).趁现今之时。《战国策·赵策四》：“今媪尊 长安君 之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於 赵 ，一旦山陵崩， 长安君 何以自託於 赵 ？”
(2).到现在。 唐 韩愈 《送湖南李正字序》：“往时侍御有无尽费于朋友；及今则又不忍其三族之寒飢，聚而馆之，疏远毕至。” 清 林觉民 《与妻书》：“吾与汝并肩携手，低低切切，何情不语？何事不诉？及今思之，空餘泪痕。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]翠剡
指青翠的稻苗。 宋 苏轼 《秧马歌》：“春云蒙蒙雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]生意
(1) 商业经营;买卖或往来
成立了一个做建材生意的公司
(2) 指经商的店铺
好几个城市都有他们的生意
(3) 工作;活儿。也泛指职业
这件生意倒还轻省。——《红楼梦》
(4) 生机
春天的大地生意盎然
它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]吾生
(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”
(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]土偶
(1).亦称“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像。《战国策·齐策三》：“今者臣来过於 淄 上，有土偶人与桃梗相与语。”《史记·孟尝君列传》：“今旦 代 （ 苏代 ）从外来，见木禺人与土禺人相与语。” 司马贞 索隐：“禺音偶，又音寓。谓以土木为之偶，类於人也。 苏代 以土偶比 涇阳君 ，木偶比 孟尝君 也。” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“见一土耦人，方与木梗人语。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 龙阳 宋朝 ，犹土偶之冠夜光； 籍孺 董 邓 ，犹锦紈之裹尘埃也。”《朱子全书》卷二：“然所谓涵养工夫，亦非是闭眉合眼如土偶人，然后谓之涵养也。”
(2).泥塑的神像。《南史·萧猷传》：“当此时，庙中请祈无验。十餘日，乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者。” 宋 陆游 《秋社》诗：“不须諛土偶，正可倚天公。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“中丞飞檄榜通衢，沉其土偶庐其居。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]清夜
清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]乡曲
乡里,亦指穷乡僻壤。形容识见寡陋
治邑屋州闾乡曲者。——《庄子·胠箧》
无乡曲之誉。——司马迁《报任安书》
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]田园
(1) 田地与园圃
(2) 农村;乡下
(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法
田园诗
田园文学
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]招子
(1) 招贴
皇帝家中走了人,叫我百姓替他贴招子
(2) 商店门前的招牌,幌子等标志
(3) 办法;计策;着数
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]春雨
(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”
(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”
(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。”
[与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示]诗文赏析
【原题】：
与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示郭令