【寿安杂诗十首藏珠石】作者：司马光 朝代：宋代
[寿安杂诗十首藏珠石]寿安杂诗十首藏珠石原文
不齧东山根，土色渥如丹。
危峰忽摧脱，半崖衔石丸。
阴阳昔融结，神化不可原。
初疑偓佺养灵药，魑魅触之无故落。
又疑蛟龙伏巨卵，雷电击之从此{左卵右段}。
或者女娲补天余，却下青冥遗耳珠。
不然盘石戏为乐，聊取天弧弹朱雀。
物理万状终难知，巧心推求徒自疲。
不如引客坐石上，好奇且醉手中卮。
[寿安杂诗十首藏珠石]诗词问答
问：寿安杂诗十首藏珠石的作者是谁？答：司马光
问：寿安杂诗十首藏珠石写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光
[寿安杂诗十首藏珠石]参考注释
[寿安杂诗十首藏珠石]东山
(1).《诗·豳风·东山》：“我徂 东山 ，慆慆不归。” 朱熹 集传：“ 东山 ，所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 玉汝 有爱妾 刘氏 ，将行，剧饮通夕…… 刘贡父 ， 玉汝 姻党，即作小诗寄之以戏云：‘ 嫖姚 不復顾家为，谁谓 东山 久不归。’” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去 东山 又 北山 ，镜中强半尚红颜。”
(2).《孟子·尽心上》：“ 孔子 登 东山 而小 鲁 。” 赵岐 注：“ 东山 ，盖 鲁 城东之高山。”后因以代指 鲁 地。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》：“嫠家父祖生 齐 鲁 ，位下名高人比数……欲将血泪寄山河，去洒 东山 一抔土。”
(3).据《晋书·谢安传》载， 谢安 早年曾辞官隐居 会稽 之 东山 ，经朝廷屡次征聘，方从 东山 复出，官至司徒要职，成为 东晋 重臣。又， 临安 、 金陵 亦有 东山 ，也曾是 谢安 的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之一：“吾弟 东山 时，心尚一何远！” 宋 沉遘 《吴正肃公挽歌辞》之一：“暂作 东山 去，还期 宣室 来。” 清 赵翼 《秋帆制府挽诗》：“南国烽烟悲远道， 东山 丝竹渺前尘。”
(4).代指 谢安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“想象 东山 姿，缅怀 右军 言。” 清 顾炎武 《上吴侍郎旸》诗：“ 征虏 投壶暇， 东山 赌墅优。”
(5).泛指名高望重的人。 清 赵翼 《唐荆川先生读书处》诗之一：“并世文章无北地，当年声望此 东山 。” 赵朴初 《何满子·东山》词：“悄悄非关多病，三年不见 东山 。花事绸繆风又雨，更兼蜂妒鶯谗。”按，《人民文学》1977年第一期发表时附注云：“时见 * 爪牙讲话，矛头指向 周总理 ，赋此书愤。”
(6).泛指东面的山。 宋 苏轼 《赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上。” 清 郑燮 《道情》之一：“一霎时波摇金影，驀抬头月上东山。” 杨朔 《雪浪花》：“那外国人想雇我的驴去逛东山。”
(7). 春秋 时少数民族 赤狄 别种 东山 皋落氏 的省称。《国语·晋语一》：“﹝ 晋献公 ﹞是故使 申生 伐 东山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韦昭 注：“ 东山 ， 皋落氏 。”
(8). 南朝 梁 何胤 的别称。《南史·何胤传》：“初， 胤 二兄 求 点 并栖遁， 求 先卒，至是 胤 又隐。世号 点 为‘大山’， 胤 为‘小山’，亦曰‘东山’。”
[寿安杂诗十首藏珠石]土色
适度加黄的褐色,比烟草色淡些
[寿安杂诗十首藏珠石]危峰
高峻的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“傍危峰，立禪室，临浚流，列僧房。” 唐 白行简 《贡院楼北新栽小松》诗：“移根依厚地，委质别危峰。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之十二：“危峰如卓繖，百里望龙潭。”
[寿安杂诗十首藏珠石]衔石
见“ 衔石填海 ”。
[寿安杂诗十首藏珠石]阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为[阴]、[阳]两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
[寿安杂诗十首藏珠石]融结
融合凝聚。语出 晋 孙绰 《游天台山赋》：“融而为川瀆，结而为山阜。” 唐 权德舆 《彭城郡王刘公墓志铭》：“析木之下，幽陵碣石，融结絪緼，诞灵熊浑，乃生元臣，以翼大君。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄。” 贾芝 《颂歌·马头琴手的歌》：“把世界照亮了的是太阳；把亿万人的心融结在一起的是 毛主席 ！”
[寿安杂诗十首藏珠石]神化
看成像神一样
神化个人
[寿安杂诗十首藏珠石]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[寿安杂诗十首藏珠石]偓佺
古代传说中的仙人
偓佺之伦暴于南荣。——《史记》
[寿安杂诗十首藏珠石]灵药
灵验有效的药,神奇的药
[寿安杂诗十首藏珠石]魑魅
(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古 注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综 注：“魑魅，山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。”
(2).常喻指坏人或 * 势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》：“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。”
(3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。
[寿安杂诗十首藏珠石]无故
没有原因
无故旷课
[寿安杂诗十首藏珠石]蛟龙
传说中能使洪水泛滥的一种龙
[寿安杂诗十首藏珠石]电击
触电被击
遭电击身亡
[寿安杂诗十首藏珠石]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[寿安杂诗十首藏珠石]或者
(1) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
决定学医或者学法律
(2) 连接词、词组或分句,表示从两种以上的事物中选择一种,或两种以上的事物同时存在
这个任务可以交给小李或者小张
[寿安杂诗十首藏珠石]女娲补天
神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
[寿安杂诗十首藏珠石]却下
落下。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 韩志和 ﹞善彫木，作鸞鹤鵶鹊之状……以关捩置於腹内，发之则凌云奋飞，可高百尺，至一二百步外，方始却下。”
[寿安杂诗十首藏珠石]青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[寿安杂诗十首藏珠石]耳珠
即耳璫。《太平御览》卷七一八引 汉 应劭 《风俗通》：“耳珠曰璫。”参见“ 耳璫 ”。
[寿安杂诗十首藏珠石]不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
[寿安杂诗十首藏珠石]盘石
极为坚硬而致密的石头。同[磐石]
万人系盘石,无由达江浒。——唐· 李白《丁都护歌》
[寿安杂诗十首藏珠石]为乐
奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”
作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”
[寿安杂诗十首藏珠石]天弧
星名。亦称弧矢，属于南方七宿中的井宿。凡九星( 汉 时谓有四星)，形如弓弧。正对天狼星而有光，古人以为主弭兵盗。弧矢动移不如常而现角芒，古人以为主兵盗。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“荧惑司命，天弧发射。” 明 刘基 《感兴》诗：“天弧不解射封狼，战鼓纵横满路旁。”《陈书·高祖纪上》：“自摄提无纪，孟陬殄灭，枉矢宵飞，天弧晓映。” 清 顾炎武 《石射堋山》诗：“太白天弧见角芒， 金山 、 京口 又沙场。”参阅《晋书·天文志上》。
[寿安杂诗十首藏珠石]朱雀
(1).星宿名。二十八宿中南方七宿的总称。《书·尧典》“日中星鸟” 清 孙星衍 疏：“经言星鸟者，鸟谓朱雀，南方之宿…… 郑康成 之意，南方七宿，总为鸟星。”参见“ 朱鸟 ”。
(2).指画有朱雀图形的军旗。《吴子·治兵》：“必左青龙，右 * ，前朱雀，后玄武，招摇在上，从事於下。”参见“ 朱鸟 ”。
(3).古代传说中的祥瑞动物，“四灵”之一。《三辅黄图·未央宫》：“苍龙、 * 、朱雀、元武，天之四灵，以正四方，王者制宫闕殿阁取法焉。”
(4).南方神名。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》“朱鸟舒翼” 唐 李周翰 注：“朱鸟、朱雀，南方神也。”参见“ 朱鸟 ”。
[寿安杂诗十首藏珠石]物理
(1) 事物的内在规律或道理
人情物理
(2) 物理学
[寿安杂诗十首藏珠石]万状
各种状态,形容程度极深
惊恐万状
[寿安杂诗十首藏珠石]巧心
(1).机巧之心。《汉书·宣帝纪》：“用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞饰非，以成其罪。”
(2).巧妙的心思。 胡朴安 《师子林》诗：“有客 胥臺 归，语我 师子林 。奇石甲天下，叠寘尤巧心。”
[寿安杂诗十首藏珠石]推求
以知道的条件为据,推究、探索未知
推求义理
[寿安杂诗十首藏珠石]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[寿安杂诗十首藏珠石]客坐
见“ 客座 ”。
[寿安杂诗十首藏珠石]好奇
(1) 流露或显示出好奇的(尤指对他人之事)
明亮而好奇的眼睛
(2) 对还不了解的新鲜事物有兴趣的
大多数活泼和好奇的有癖好者需要指导
司马光,宋代