【过杭州故宫】作者：谢翱 朝代：宋代
[过杭州故宫]过杭州故宫原文
禾黍何人为守阍，落花台殿暗销魂。
朝元阁下归来燕，不见前头鹦鹉言。
[过杭州故宫]诗词问答
问：过杭州故宫的作者是谁？答：谢翱
问：过杭州故宫写于哪个朝代？答：宋代
问：过杭州故宫是什么体裁？答：七绝
问：谢翱的名句有哪些？答：谢翱
[过杭州故宫]参考注释
[过杭州故宫]禾黍
(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”
(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。”
[过杭州故宫]人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
[过杭州故宫]守阍
(1).守门。
(2).指守门人。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“他是箇官宦人家，守閽耳目不少，进去易，出来难。”
[过杭州故宫]花台
种有花的台子
[过杭州故宫]销魂
形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作[消魂]
乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》
[过杭州故宫]朝元阁
唐 代阁名。在 陕西省 临潼县 骊山 。 玄宗 朝，改名 降圣阁 。 唐 李商隐 《华清宫》诗：“ 朝元阁 迥《羽衣》新，首按 昭阳 第一人。” 宋 程大昌 《雍录》卷四：“ 朝元阁 。”自注：“ 天寳 七载， 玄元皇帝 见于 朝元阁 ，即改名 降圣阁 。” 宋 谢翱 《吊宋内》诗之四：“禾黍何人为守閽？落花臺殿暗销魂。 朝元阁 下归来燕，不见当时鸚鵡言。” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“闻那 朝元阁 ，在禁苑西首，我且绕着红墙，迤邐行去。” 唐 王建 《华清宫感旧》诗：“尘到 朝元 天使急，千官夜发大龙迴。” 宋 苏轼 《骊山》诗：“我上 朝元 春半老，满地落花无人扫。” 清 吴翊 《新燕》诗：“近识 朝元 消息否？珠帘零落几回探。”
[过杭州故宫]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[过杭州故宫]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[过杭州故宫]前头
(1) 前面
先烈们在我们的前头牺牲了
(2) 面前;跟前
王母前头作伴行
(3) 今后,将来
总想着前头的事
(4) 以前
又犯了前头的旧病
[过杭州故宫]鹦鹉
(1)
(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话
鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》
(3) 酒器名
空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》
宋代,谢翱