【黄华姑岩】作者：黄符 朝代：宋代
[黄华姑岩]黄华姑岩原文
铁色阴崖积石屯，玉颜窈窕镇昆崙。
上池降液行灵响，左角承云出晓暾。
手抉风雷穿月窟，坐当星斗直天门。
昔人政有怀仙地，为挹清泉注一尊。
[黄华姑岩]诗词问答
问：黄华姑岩的作者是谁？答：黄符
问：黄华姑岩写于哪个朝代？答：宋代
问：黄华姑岩是什么体裁？答：七律
[黄华姑岩]注释
1. 七言律诗 押元韵
2. 清曾燠《江西诗徵》卷一二
[黄华姑岩]参考注释
[黄华姑岩]铁色
(1).像铁一样的颜色。 唐 唐彦谦 《蟹》诗：“纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。”《宋史·文苑传五·贺铸》：“长七尺，面铁色，眉目耸拔。”
(2).形容严峻的神色。 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 太祖 姊面如铁色，方在厨，引麪杖逐 太祖 击之。”
[黄华姑岩]阴崖
背阳的山崖。 汉 马融 《长笛赋》：“惟籦笼之奇生兮，于 终南 之阴崖。” 唐 韦应物 《怀琅邪深标二释子》诗：“白雪埋大壑，阴崖滴夜泉。”《西游记》第九一回：“阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。”
[黄华姑岩]积石
(1).指积聚在一起的石块。《汉书·晁错传》：“山林积石，经川丘阜，屮木所在，此步兵之地也。” 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“长林罗户穴，积石拥基阶。” 前蜀 韦庄 《李氏小池亭十二韵》：“积石乱巉巉，庭莎緑不芟。”
(2).矿石。 汉 王充 《论衡·量知》：“铜锡未採，在众石之间，工师凿掘，鑪橐铸鑠乃成器，未更鑪橐，名曰积石。积石与彼路畔之瓦，山间之砾，一实也。”
(3).山名。即 阿尼玛卿山 。在 青海省 东南部，延伸至 甘肃省 南部边境。为 昆仑山脉 中支， 黄河 绕流东南侧。《书·禹贡》：“导 河 积石 ，至于 龙门 。” 元 袁桷 《送马伯庸御史奉使河西》诗之一：“青琐倦迂散，执轡踰关 河 。黄流何奔倾， 积石 何嵯峨。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五八：“导 河 积石 归 东海 ，一字源流奠万譁。” 郑观应 《盛世危言·治河》：“ 河水 发源 崑崙 之墟，伏流数千里，涌出地上匯为 星宿海 ，至 积石 流入中国。由 积石 而东北而南三千里至 龙门 。”
[黄华姑岩]玉颜
(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”
(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹 得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑 燕国 ，令先生（ 田光 ）设降辱焉。”
(3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在 开元观 ，食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”
(4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”
[黄华姑岩]窈窕
(1) 文静而美好的
窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》
窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
窈窕艳城郭。
入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》
(2) 幽深的
窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[黄华姑岩]上池
见“ 上池水 ”。
[黄华姑岩]降液
对天降雨露的敬称。 唐 张九龄 《龙池圣德颂》：“沉精降液，下为灵泉。” 明 刘基 《飞龙引》：“花光五色明朝霞，扶疎荫映 玉皇 家，沉精降液为丹砂。”
[黄华姑岩]灵响
(1).犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。” 张湛 注：“《老子》曰：‘以道涖天下者，其鬼不神。’” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“﹝ 丁新妇 ﹞九月九日，乃自经死。遂有灵响，闻於民间。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》：“时 皮场庙 颇著灵响，都人日夜捐施金帛。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“师驻 嘉兴 ，军中若见 关侯 灵响助我师者，已而师大捷。”
(2).神异的声响。《文选·左思＜魏都赋＞》：“神鉦迢递於高峦，灵响时惊於四表。” 李周翰 注：“ 鄴 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，鏗鏘辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。” 清 魏源 《白岳西岩》诗序：“或曰 白岳 之脉，自西而东， 石门崖 特其起祖，而 霽云崖 乃其结束，故灵响皆在东崖。”
[黄华姑岩]承云
(1).传说为 黄帝 乐曲。《竹书纪年》卷上：“二十一年，作《承云》之乐。”《楚辞·远游》：“张乐《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。” 王逸 注：“《承云》即《云门》， 黄帝 乐也。”《淮南子·齐俗训》：“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也。”
(2).衣领。 元 龙辅 《女红馀志》卷上：“承云，衣领也。昔 姚梦兰 赠 东阳 以领边绣，脚下履。领边绣即承云也。”
[黄华姑岩]晓暾
朝阳。 唐 殷尧藩 《金陵上李公垂侍郎》诗：“海国微茫散晓暾，鬱葱佳气满乾坤。” 明 杨慎 《黄莺儿·题张愈光霞村》曲：“扶桑晓暾，蒹葭晚昏， 谢 家风景 陶 家韵。” 朱夏 《喜迎舜日继尧天》诗：“衰年弥觉春阳近，又向榆林沐晓暾。”
[黄华姑岩]风雷
(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”
(2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。”
(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？”
[黄华姑岩]月窟
(1).传说月的归宿处。《汉武帝内传》：“仰上升絳庭，下游月窟阿。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之二：“官军西出过 楼兰 ，营幕傍临月窟寒。” 宋 邵雍 《秋怀》诗之三二：“脱衣掛扶桑，引手探月窟。”
(2).泛指边远之地。 唐 李白 《苏武》诗：“渴饮月窟水，飢飡天上雪。”
(3).月宫；月亮。 晋 挚虞 《思游赋》：“观玄鸟之参趾兮，会根壹之神筹；扰毚兔于月窟兮，詰 姮娥 于蓐收。” 唐 卢肇 《天河赋》：“光连月窟，何慙媚以怀珠；影照天津，岂愧浄而如练。” 宋 王禹偁 《商山海棠》诗：“桂须辞月窟，桃合避仙源。” 明 谢谠 《四喜记·禁苑奇逢》：“玉兔岂尝离月窟，竹狸空想喫天鹅。”《红楼梦》第五十回：“ 寳琴 也忙笑道：‘月窟翻银浪。’ 湘云 忙联道：‘霞城隐赤标。’”
[黄华姑岩]星斗
星的总称
满天星斗
[黄华姑岩]天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
[黄华姑岩]昔人
前人;古人
[黄华姑岩]有怀
犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。”
[黄华姑岩]清泉
清冽的泉水
[黄华姑岩]一尊
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
宋代,黄符