【义利吟】作者：邵雍 朝代：宋代
[义利吟]义利吟原文
意不若义，义不若利。
利之使人，能忘生死。
利不若义，义不若意。
意之使人，能动天地。
[义利吟]诗词问答
问：义利吟的作者是谁？答：邵雍
问：义利吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍
[义利吟]邵雍义利吟 书法图
义利吟书法作品
[义利吟]参考注释
[义利吟]不若
即不如
不若与人。——《孟子·梁惠王下》
曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》
[义利吟]使人
佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”
奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。”
[义利吟]生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
[义利吟]能动
自觉主动
[义利吟]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
宋代,邵雍