【次宋省斋九月十日】作者：杨公远 朝代：宋代
[次宋省斋九月十日]次宋省斋九月十日原文
恰说重阳又罢休，奈何乌兔去悠悠。
可怜节后人心别，未信花前蝶意愁。
病里不禁三盏酒，客中虚负一年秋。
来年昨日登高兴，强健还能痛饮不。
[次宋省斋九月十日]诗词问答
问：次宋省斋九月十日的作者是谁？答：杨公远
问：次宋省斋九月十日写于哪个朝代？答：宋代
问：杨公远的名句有哪些？答：杨公远
[次宋省斋九月十日]杨公远次宋省斋九月十日 书法图
次宋省斋九月十日书法作品
[次宋省斋九月十日]参考注释
[次宋省斋九月十日]重阳
我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。
今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》
[次宋省斋九月十日]罢休
(1) 停止;了结;作罢
不达目的,决不罢休
(2) 休息
收拾了罢休
[次宋省斋九月十日]奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
[次宋省斋九月十日]乌兔
神话谓日中有乌，月中有兔，故以“乌兔”指日月。 晋 左思 《吴都赋》：“笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿。” 唐 吕岩 《七言》诗之五八：“但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。” 明 高启 《青丘子歌》：“不问龙虎苦战鬭，不管乌兔忙奔倾。向水际独坐，林中独行。”
[次宋省斋九月十日]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[次宋省斋九月十日]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[次宋省斋九月十日]后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[次宋省斋九月十日]心别
心中别有打算。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“大夫心别，我覷这单刀会似赛村社。”
性情执拗。 明 无名氏 《认金梳》第一折：“説则説儿可也莫要心别。”
[次宋省斋九月十日]不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌来
不禁不由
[次宋省斋九月十日]客中
谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”
[次宋省斋九月十日]来年
未来的一年;下一年
[次宋省斋九月十日]昨日
昨天
[次宋省斋九月十日]高兴
(1) 愉快而兴奋
见到你我很高兴
(2) 喜欢做某事
你不高兴去就甭去了
(3) 高雅的兴致
青云动高兴,幽事亦可悦。——唐· 杜甫《北征》
[次宋省斋九月十日]强健
1.亦作"强健"。 2.强壮健康。
[次宋省斋九月十日]痛饮
畅快地喝酒
宋代,杨公远