【送伦右溪五首·其四·回歧】作者：王渐逵 朝代：明代
[送伦右溪五首·其四·回歧]送伦右溪五首·其四·回歧原文
遥识回歧路，因君起旧思。
六年曾此度，并舸得相移。
珠泽应同媚，钟彝好自垂。
行藏本无迹，何必叹临歧。
[送伦右溪五首·其四·回歧]诗词问答
问：送伦右溪五首·其四·回歧的作者是谁？答：王渐逵
问：送伦右溪五首·其四·回歧写于哪个朝代？答：明代
问：送伦右溪五首·其四·回歧是什么体裁？答：五律
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵
[送伦右溪五首·其四·回歧]注释
1. 五言律诗 押支韵
[送伦右溪五首·其四·回歧]参考注释
[送伦右溪五首·其四·回歧]遥识
遥知。 南朝 梁元帝 《赋得登山马》：“何殊 陇 头望，遥识 祁连 东。” 清 赵翼 《缅人乞降班师奏凯》诗：“遥识懽声涌似涛，入关战士解征袍。”
[送伦右溪五首·其四·回歧]歧路
(1).从大路上分出来的小路；岔路。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“美女妖且闲，采桑歧路间。”歧，一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“无为在歧路，儿女共霑巾。” 清 梅曾亮 《小盘谷记》：“余尝求小盘谷者。至其地，土人或曰无有。皆大竹蔽天，多歧路。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“母唯事尘劳，歧路徒营营。”
(2).错误的道路。如： 小张 虽误入歧路，但在同志们耐心的帮助教育下，他决心改邪归正。
[送伦右溪五首·其四·回歧]珠泽
(1).古地名。《穆天子传》卷二：“天子北征，舍于 珠泽 。” 郭璞 注：“此泽出珠，因名之云。今 越雟 平泽 出青珠是。”
(2).喻文彩荟萃之处。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“斯皆五言之警策者也。所以谓篇章之 珠泽 ，文彩之 邓林 。”
[送伦右溪五首·其四·回歧]钟彝
指青铜礼器。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“诸子等庭列钟彝，笥传组綬，靡忘承家之训，方滋视履之祥。”
指青铜礼器。彝，彝器。 清 龚自珍 《说印》：“或曰：是小物也，不胜録；或曰：即録，録附鐘彝之末简。”
[送伦右溪五首·其四·回歧]行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
[送伦右溪五首·其四·回歧]无迹
亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。
[送伦右溪五首·其四·回歧]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[送伦右溪五首·其四·回歧]临歧
见“ 临岐 ”。
回歧,明代,王渐逵,送伦右溪五首