【相和歌辞。乌夜啼】_聂夷中 | 唐代

【相和歌辞。乌夜啼】作者：聂夷中 朝代：唐代

[相和歌辞。乌夜啼]相和歌辞。乌夜啼原文

众鸟各归枝，乌乌尔不栖。
还应知妾恨，故向绿窗啼。

[相和歌辞。乌夜啼]诗词问答

问：相和歌辞。乌夜啼的作者是谁？答：聂夷中
问：相和歌辞。乌夜啼写于哪个朝代？答：唐代
问：相和歌辞。乌夜啼是什么体裁？答：乐府
问：聂夷中的名句有哪些？答：聂夷中

[相和歌辞。乌夜啼]聂夷中相和歌辞。乌夜啼 书法图

相和歌辞。乌夜啼书法作品

全唐诗：卷21_39

[相和歌辞。乌夜啼]参考注释

[相和歌辞。乌夜啼]乌乌

(1).形容身体中穴位受针后气至之象。《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。” 王冰 注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”

(2).歌呼声。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。” 宋 范成大 《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。” 清 赵翼 《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”

[相和歌辞。乌夜啼]不栖

(1).不栖止。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“匪桐不栖，匪竹不食。”

(2).引申为不萦绕。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意。”