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【鹊桥仙 大雨 以上二首见静齐至正直记卷三,】_佚名 | 宋代

【鹊桥仙 大雨 以上二首见静齐至正直记卷三,】作者:佚名 朝代:宋代

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]原文

城中黑潦,村中黄嘹,人都道天瓢翻了。
出门溅我一身泥,这污秽、如何可扫。
东家壁倒,西家壁倒,窥见室家之好。
问天工还有几时晴,天虽近俚俗,然非深於今乐府者不能作也。
咏其词旨,盖亦有深意焉,岂非三百篇之后,其讽刺之遗风耶。
此闻诸亡友杨大同云。

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]诗词问答

问:《鹊桥仙 大雨 以上二首见静齐至正直记卷三,》的作者是谁?答:佚名
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:词
问:佚名的名句有哪些?答:佚名

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]参考注释

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]黑潦

黑浊的积水。 清 蒲松龄 《聊斋志异·酒狂》:“肆外一带长溪,黑潦涌动,深不见底。” 何垠 注:“潦音老,止水也。( 宋 ) 马子才 ( 马存 )诗:黑潦满道,马如游龙。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]中黄

(1).亦称“ 中黄伯 ”。古勇士名。《文选·陈琳<为袁绍檄豫州>》:“奋 中黄 育获 之士,骋良弓劲弩之势。” 吕延济 注:“ 中黄伯 、 夏育 、 乌获 ,皆古之力士也。”

(2).泛指勇士。 明 梅鼎祚 《玉合记·拒间》:“看妖摧太白,士列中黄。”

(3).指 中黄子 。传说中的仙人。见 晋 葛洪 《抱朴子·地真》。 宋 苏轼 《和读山海经》之四:“岂伊臭浊中,争此顷刻光。安知青藜火,丈人非 中黄 。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》:“ 冷启敬 ,隶 淮阳 ,遇异人,授 中黄 大丹。”

(4).指 黄帝 。《文选·张协<七命>》:“启 中黄 之少宫,发 蓐收 之变商。” 吕延济 注:“ 中黄 , 黄帝 也。”《云笈七籤》卷三:“ 黄帝 以道治世一百二十年,於 鼎湖山 白日昇天,上登 太极宫 ,号曰 中 黄真人 。”

(5).黄石脂。《文选·张衡<南都赋>》:“太一餘粮,中黄瑴玉。” 吕向 注:“中黄,谓石中﹝黄﹞子,黄石脂也。”

(6).中央。 三国 魏 曹植 《宝刀赋》:“礪以五方之石,鉴以中黄之壤。” 唐 崔损 《五色土赋》:“众色环封,所以示外共其方职;正色居上,所以表内附于中黄。” 宋 范仲淹 《明堂赋》:“耽然太室,儼乎中黄。”

(7).指黄道。 晋 成公绥 《天地赋》:“ 望舒 弭节於九道, 羲和 正轡於中黄。” 唐 李乂 《奉和三会寺应制》:“ 汉 闕中黄近, 泰山 太白连。”

(8).帝王府库名。《后汉书·桓帝纪》:“芝草生中黄藏府。” 李贤 注引《汉官仪》:“中黄藏府掌中币帛金银诸货物。” 三国 魏 曹植 《自诫令》:“丰赐光厚,訾重千金,损乘舆之副,竭中黄之府。”

(9).中营。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“効足中黄,殉驱驰兮。” 刘良 注:“中黄,中营也;以身从物曰徇。言効天子之营以从驱驰。”

(10).古指人体的横膈膜。 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》:“吾尝读 旌阳许仙 书,见其所云中黄者,人身膈膜也,膈 * 秽浊之气,不得薰心府。”

(11).泛指腹中。《封神演义》第三二回:“ 天化 在花篮中取出仙药,用水研开,把剑撬开上下牙关,灌入口内,送入中黄,走三关,透四肢,须臾转八万四千毛窍。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]都道

都城的街道。《东观汉记·鲍永传》:“案 良 诸侯藩臣,蒙恩入侍,宜知尊帝,城门候吏六百石,而肆意加怒,令叩头都道,奔走马头前,无藩臣之礼,大不敬也。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]天瓢

神话传说中天神行雨用的瓢。 宋 苏轼 《二十六日五更起行至磻溪天未明》诗:“安得梦随霹靂驾,马上倾倒天瓢翻?” 明 李东阳 《爱民》诗:“愿向天瓢分一滴,徧将恩雨洒蓬蒿。” 沉砺 《晚眺》诗:“不旋地轴移三岛,便借天瓢洗九州。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]污秽

(1) 肮脏的;不洁净的

污秽不堪

(2) 不干净的物体

荡涤污秽

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) [如……何],表示’把……怎么样]

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]东家

旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的人

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]窥见

暗中看出或觉察到

从一个人的生活作风可以窥见他的思想意识

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]室家

(1).房舍;宅院。《书·梓材》:“若作室家,既勤垣墉,惟其涂塈茨。” 曾运乾 正读:“言为国如作室,既高其垣墉,以防大寇,亦当塞向墐户,以防宵小。”《论语·子张》:“譬之宫墙, 赐 之墻也及肩,窥见室家之好。夫子之墻数仞,不得其门而入,不见宗庙之美。” 明 唐顺之 《吴氏墓记》:“ 吴翁 乃于生时预为葬地,其营壙也如营其室家,其植木於墓也,如植於园圃。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“国民皆诗,亦皆诗人之具,而 德 卒以不亡。此岂篤守功利,摈斥诗歌,或抱异域之朽兵败甲,冀自卫其衣食室家者,意料之所能至哉?”

(2).夫妇。《诗·周南·桃夭》:“ * ,灼灼其华。之子于归,宜其室家。” 孔颖达 疏:“《左传》曰:‘女有家,男有室。’室家,谓夫妇也。” 朱熹 集传:“室谓夫妇所居,家谓一门之内。”《汉书·匡衡传》:“臣又闻室家之道修,则天下之理得。故《诗》始国风,《礼》本冠婚。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》:“ 孙秀 降 晋 , 晋武帝 厚存宠之,妻以姨妹 蒯氏 ,室家甚篤。” 宋 苏轼 《代侯公说项羽辞》:“今 秦 氏已诛,天下且定,民之父子室家,皆得保完以相守也。”

(3).妻子。《后汉书·列女传·皇甫规妻》:“ 安定 皇甫规 妻者,不知何氏女也。 规 初丧室家,后更娶之。” 宋 庄季裕 《鸡肋篇》卷中:“ 广南 风俗,市井坐估多僧人为之,率皆致富,又例有室家,故其妇女多嫁於僧。”《剪灯新话·爱卿传》:“﹝ 爱卿 ﹞乃收泪自叙曰:‘妾本娼流……幸蒙君子求为室家。’” 清 洪楝园 《后南柯·情引》:“我 淳于毅 年逾弱冠,未有室家,假如得配如此,方不负歷年择配之苦心呢。” 郭沫若 《<虎符>后话》:“ 信陵君 没有后,可以作为他本没室家的一个旁证。”

(4).泛指家庭或家庭中的人,如父母、兄弟、妻子等。《诗·小雅·常棣》:“宜尔室家,乐尔妻帑。”《楚辞·大招》:“室家盈庭,爵禄盛只。”《汉书·高帝纪上》:“﹝ 汉王 ﹞过 沛 ,使人求室家,室家亦已亡,不相得。” 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》:“盖兹疲隆之民,已出旱菑之后,室家凋弊,閭里愁嗟。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗:“篤论尊 尼父 ,清裁企 仲由 。当追君子躅,不与室家谋。” 马君武 《从军行》:“军人别慈母,整装赴前敌……生儿奉祖国,岂为室家谋。”

(5).家家,家家户户。《书·仲虺之诰》:“东征西夷怨,南征北狄怨,曰:‘奚独后予。攸徂之民,室家相庆。’” 宋 苏轼 《贺时宰启》:“惟民罔知,合语则圣。凡有詔令,率先惠慈,固已遐邇争传,室家胥庆。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]问天

谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《<楚辞·天问>序》:“《天问》者, 屈原 之所作也。何不言问天?天尊不可问,故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一:“未尝肯问天,何事须击壤。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]几时

什么时候,哪一天

你几时来

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]俚俗

粗野庸俗

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]乐府

古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做[乐府]

许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]词旨

言辞意旨。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“词旨浅末,不足采览,贵露下情,冒颜以闻。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五:“四六用经史全语,必须词旨相贯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宫梦弼》:“惟一客 宫梦弼 ……词旨清洒, 柳 与寝处时最多。” 田北湖 《与某生论韩文书》:“ 韩愈 《原道》,貌为正论,亦儒家之功臣歟!顾词旨不属,语迫气促,支离而为之,若未完篇也者。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]深意

非常深刻的含意

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]岂非

难道不是…?用于反问

岂非咄咄怪事?

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]三百篇

相传《诗》三千余篇,经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐 韩愈 《荐士》诗:“周《诗》三百篇,雅丽理训誥。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一:“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之,真足陶冶性灵,益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》:“三百篇,诗之古者也,风土人情,政事所详,犹地志然。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]之后

(1) 紧接在…时以后

作出安排之后,我们就照着办

(2) 在…后面

房屋之后有棵大樟树

(3) 然后

之后他又给我来过两封信

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]讽刺

用比喻、夸张等手法指责和嘲笑

不要讽刺人

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]遗风

余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]亡友

死去的友人。 唐 韩愈 《祭薛助教文》:“朝散郎守国子博士 韩愈 、太学助教 侯继 ,谨以清酌之奠,祭于亡友国子助教 薛君 之灵。” 明 陆深 《<停骖录>摘抄》:“每与亡友 王韦 , 钦佩 论之, 钦佩 以为非佳兆。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·白莽作<孩儿塔>序》:“一个人如果还有友情,那么,收存亡友的遗文,真如捏着一团火,常要觉得寝食不安,给它企图流布的。”

[鹊桥仙-大雨-以上二首见静齐至正直记卷三,]同云

《诗·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。” 朱熹 集传:“同云,云一色也。将雪之候如此。”因以为降雪之典。 唐 李咸用 《大雪歌》:“同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。” 宋 周邦彦 《女冠子·雪景》词:“同云密布。撒梨花、柳絮飞舞。” 清 无名氏 《帝城花样·书长安看花前后记辛壬癸甲录后》:“丁酉入春以来,同云酿雪,春寒特甚。”

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