【丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及】作者：孙介 朝代：宋代
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]原文
先生赤壁舟中赋，老子百花洲上歌。
古人不负此明月，今我当如此月何。
连宵风雨暑欲尽，碧玉万里谁新磨。
冰盘无声出海底，荡漾六合生金波。
早秋便得许奇绝，探借八月清光多。
天公赐我美无价，樽酒不设羞嫦娥。
人生看月几时足，百年寒暑如飞梭。
两公却与月长在，声名万古流江河。
梦生羽翼不可逐，想象风景空吟哦。
洞箫长笛亦何有，拂衣起舞聊婆娑。
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]诗词问答
问：《丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及》的作者是谁？答：孙介
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孙介的名句有哪些？答：孙介
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及] 书法图
丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及书法作品
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]参考注释
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]赤壁
传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]百花洲
(1).在 江西省 南昌市 东湖 中。有 冠鳌亭 、 九曲桥 等胜景。解放后扩建，辟为“八一公园”。 蒋士超 《秋日百花洲》诗之一：“ 百花洲 上百花残， 万柳堤 边柳色寒。”
(2).在 江苏省 苏州市 。 清 陈维崧 《望湘人·赠南水上人》词：“借问师家何处？在 百花洲 畔，近 胥江 渡。”原注：“上人住 吴门 百花洲 。” 清 孙枝蔚 《百花洲》诗：“君不见， 金閶 大道多酒楼，如花小妓立楼头，夜深能唱 吴中 曲，劝君一醉消千忧。请看英雄化黄土，春风不到 百花洲 。”
(3).在 山东省 济南市 大明湖 中，又名 百花堤 。 宋 曾巩 、 苏辙 皆有诗咏之。
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]连宵
〈方〉∶连夜
家家户户连宵打场
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]碧玉
一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]冰盘
(1).盘内放置碎冰，上面摆列藕菱瓜果等食品，叫做冰盘。夏季用以解渴消暑。 唐 韩愈 《李花》诗之一：“冰盘夏荐碧实脆，斥去不御惭其花。” 明 何大复 《苦热行》之一：“美人冰盘荐朱李，道上行人多渴死。” 清 孙枝蔚 《古别离》诗：“别君六月中，冰盘浸碧藕。”
(2).指大的瓷盘。 宋 王安石 《书任村马铺》诗：“冰盘鱠美客自知，起看白水还东驰。”《儒林外史》第十五回：“ 马二先生 举眼一看，楼中间掛着一张匹纸，上写冰盘大的二十八个大字。”《天雨花》第九回：“内堂小酌送来临，煖锅一坐冰盘四，三人入位坐安身。”
(3).喻指月亮。 宋 高观国 《齐天乐·中秋夜怀梅溪》词：“晚云知有关山念，澄霄卷开清霽。素景中分，冰盘正溢，何啻嬋娟千里。危栏静倚。” 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“羡你学克武库，才鬱虹梁，志洁冰盘，一任浮云舒卷。”《红楼梦》第四八回：“ 香菱 听了，便拿了诗找 黛玉 ， 黛玉 看时，只见写道：‘翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘 * 冰盘。’”
冰槃：大的瓷盘。 宋 苏轼 《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》诗：“青浮卵盌槐芽饼，红点冰槃藿叶鱼。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]无声
没有一点声音
无声无息
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]海底
(1) 海洋的底部
(2) 海床
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]荡漾
飘荡;起伏不定
湖水荡漾
渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]合生
(1). 唐 代一种以歌咏为主，伴随舞蹈的伎艺。《新唐书·武平一传》：“伏见胡乐施於声律，本备四夷之数，比来日益流宕，异曲新声，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·合生》：“﹝ 唐 ﹞ 中宗 宴 两仪殿 ，胡人 袜子 、 何懿 倡‘合生’，歌言浅秽……即是‘合生’之原，起自 唐中宗 时也。”
(2).亦作“ 合笙 ”。 宋 代说书的一个流派。艺人当场指物赋诗，也称唱题目。其内容滑稽并含讽劝意味的，叫乔合生。 宋 洪迈 《夷坚支乙志·合生诗词》：“ 江 浙 间路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物题咏应命輒成者，谓之合生；其滑稽含玩讽者，谓之乔合生。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生与起令、随令相似，各占一事。” 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧……色色有之。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]金波
(1).谓月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。” 颜师古 注：“言月光穆穆，若金之波流也。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“金波丽 鳷鹊 ，玉绳低 建章 。” 宋 司马光 《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍》诗之一：“雾浄金波溢，天开碧幕空。”
(2).借指月亮。 唐 白居易 《对琴待月》诗：“玉軫临风久，金波出雾迟。” 唐 羊士谔 《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。” 明 李瀚 《十五夜立秋对月》诗：“金波圆静夜，银汉近前楹。”
(3).反射着耀眼光芒的水波。 南朝 梁武帝 《七喻·如炎》诗：“金波扬素沫，银浪翻緑萍。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。”
(4).酒名。亦泛指酒。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷七：“﹝ 张次贤 ﹞尝记天下酒名，今著於此：后妃家……河间府金波，又玉醖。”《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》：“众番官齐打手，众侍女捧金波。” 明 王九思 《驻马听·四时行乐》套曲：“满饮金波，琵琶一曲把闲愁弹破。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]早秋
入秋不久;刚过立秋之时
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]奇绝
奇妙到极点
怪石嶙峋,山势奇绝
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]探借
预借。 宋 陆游 《立春前一日作》诗：“重温寿酒屠苏釅，探借春盘饼饵香。” 宋 陆游 《夏日湖上》诗：“迎风枕簟平欺暑，近水帘櫳探借秋。” 宋 刘克庄 《满江红·傅相生日癸亥》词：“玉斝满斟长寿酒，冰轮探借中秋月。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]清光
(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。”
(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]无价
无法计算价值。比喻极为珍贵。《尹文子·大道上》：“﹝邻人﹞以（寳玉）献 魏王 ……王问价，玉工曰：‘此无价以当之。五城之都，仅可一观。’” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“以分寸之瑕，弃盈尺之夜光；以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，非 荆和 之远识， 风胡 之赏真也。” 宋 苏轼 《次韵送徐大正》：“多情明月邀君共，无价青山为我赊。” 清 陈维崧 《三姝媚·寄远用梅溪韵》词：“斜压红裯，曾化为蝴蝶，此欢无价。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]樽酒
(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”
(2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]嫦娥
(1) 又作[姮娥]。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。
羿请不死之药于 西王母, 嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》
(2) 后比喻美女
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]几时
什么时候,哪一天
你几时来
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]寒暑
(1) 气候的冷和热
寒暑表
(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年
经历了几十个寒暑
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]飞梭
飞速运动的梭子。 宋 苏轼 《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波， 幼舆 欲语防飞梭。” 明 刘基 《节妇吟》：“人间日月如飞梭，地下相从应始多。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]万古
万世
万古长青
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]江河
(1) 长江和黄河
若决江河,沛然莫之能御也。——《孟子·尽心上》
(2) 大河的泛称
是故丘山积卑而为高,江河合小而为大。——《庄子·则阳》
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]羽翼
(1) 比喻辅佐的人或力量
(2) 翅膀
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]想象
见“ 想像 ”。
(1).缅怀；回忆。2.犹设想。
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]风景
供观赏的自然风光、景物
风景秀丽
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]吟哦
(1) 有节奏地诵读
曼声吟哦
(2) 写作诗词;推敲诗句
执卷吟哦,搜索殊苦
驴上吟哦。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]洞箫
箫,因不用蜡蜜封底而得名
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]长笛
管乐器,管身有指孔和吹孔,音域从中央C往上三个八度,外形大体与我国竹笛类似
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]拂衣
(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预 注：“拂衣，褰裳也。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”
(2).挥动衣服。形容激动或愤激。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 谷神子 《博导志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党，不待曲终，拂衣散尽。”
(3).振衣而去。谓归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 王维 《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。”
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]起舞
亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。”
(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:[婆娑,舞也。]
(2) 枝叶纷披的样子
[丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及]诗文赏析
【原题】：
丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及坡公赤壁之游皆七月望也作短歌记之