【贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮】作者：祁顺 朝代：明代
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]原文
易辞重设险，孟氏论地利。
时哉大道隐，城郭非末事。
矧兹西南镇，四境防丑类。
垣墉日脩缮，外侮那敢至。
韬钤属大才，无患由有备。
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]诗词问答
问：《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮》的作者是谁？答：祁顺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：祁顺的名句有哪些？答：祁顺
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]注释
1. 押寘韵
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]参考注释
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]设险
谓利用险要之地建立防御工事。《易·坎》：“王公设险，以守其国。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》：“设险西陲，而戎虏伏息。” 清 夏炘 《学礼管释·释沟洫井田异制》：“一二百里之内，尚非难事，其必多为沟澮者，既有以备水旱，而设险守国之意即存乎其中。”
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]地利
(1) 地理的优势
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
(2) 土地有利于种植作物的条件
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]城郭
城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指[城邑]
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]末事
(1).非关根本之事；小事。《荀子·议兵》：“凡在大王，将率末事也。”《旧唐书·柳公绰传》：“立身以孝悌为基，以恭默为本，以畏怯为务，以勤俭为法，以交结为末事，以气义为凶人。” 宋 欧阳修 《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》：“军书奏记一末事耳，有不待 脩 而堪者矣。”《红楼梦》第四八回：“ 薛姨妈 听了虽是欢喜，但又恐他在外生事，花了本钱倒是末事，因此不命他去。”
(2).古指商业和手工业。《商君书·外内》：“末事不禁，则技巧之人利。” 唐 张九龄 《侯使石头驿楼》诗：“渔商多末事，耕稼少良畴。”
(3).犹言馀事。《隋书·经籍志二》：“因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之説。推其本源，盖亦史官之末事也。”
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]西南
(1) 西南方
其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]四境
四周的边境;国境
起视四境,而秦兵又至矣。—— 宋· 苏洵《六国论》
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]丑类
坏人,恶人
丑类恶物。——《左传·文公十八年》
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]垣墉
垣墙
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]脩缮
(1).修整装饰建筑物。 北魏 李仲璇 《修孔子庙碑》：“是以无代不加脩缮，謶亿载以寧神。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“ 燕 以 长乐公 盛 镇 蓟城 ，脩缮旧宫。”
(2).治理。 宋 曾巩 《工部侍郎制》：“考究制度之文，纪纲脩缮之政，在尔能举其职以称吾经理万事之心，其尚懋哉，往秪厥服。”
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]外侮
外国的侵略或欺侮
抵御外侮
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]韬钤
(1).古代兵书《六韬》、《玉钤篇》的并称。后因以泛指兵书。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“ 赵蕤 者， 梓州 盐亭县 人也，博学韜鈐，长於经世。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 宋令文 、 彭博通 徒鬭气力，而不习韜鈐。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“一班儿晓夜习韜鈐，磨新剑，著先鞭，估量着直捣到 长山 、 黑水 边。”
(2).借指用兵谋略。 唐 张说 《将赴朔方军应制》诗：“礼乐逢明主，韜鈐用老臣。” 清 王韬 《拟上当事书》：“ 湘 军、 淮 军夙称劲旅，统兵大员皆身经百战之名将，久嫺行阵，深諳韜鈐。”
(3).借指武将。 明 张煌言 《答赵安抚书》：“凡縉绅之家，韜鈐之族……概无诛求，以示宽厚。”
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]大才
堪当重任之才；学识很高的人。《后汉书·马援传》：“汝大才，当晚成。” 唐 殷璠 《河岳英灵集·储光羲》：“言博理当，实可谓经国之大才。”《儒林外史》第二九回：“先生大才，又是尊府‘白眉’，今日幸会。”
[贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十一·缮城禦侮]无患
(1).无所忧惧；没有灾祸。《书·说命上》：“惟事事乃其有备，有备无患。”《三国志·蜀志·谯周传》：“处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·犀角刀子》：“而密诵咒七遍，无患矣。”
(2).指无患木。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“拾櫨木一名无患者，昔有神巫名曰 寳眊 ，能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号曰‘无患’也。”参见“ 无患木 ”。
明代,祁顺,缮城禦侮